perché essere gentili
Il Corridoio Relazionale · l’edizione breve · Sedici di diciotto
In questo libro
  1. UnoL’irrazionale
  2. DueLo scavalcamento
  3. TreLa menzogna
  4. QuattroFiducia
  5. CinqueIl corridoio
  6. SeiLarghezza
  7. SetteLunghezza
  8. OttoL’asimmetria
  9. NoveIl corridoio interiore
  10. DieciTradimento
  11. UndiciIl contratto non firmato
  12. DodiciRipristino
  13. TrediciConclusioni che uccidono
  14. QuattordiciMassima onestà
  15. QuindiciNessuna risposta
  16. SediciRispetto del tempo
  17. DiciassetteL’etica terminale
  18. DiciottoCos’è l’amore

Capitolo sedici

Rispetto del tempo

Rispettare il tempo dell’altra persona è rispettare il fatto che morirà.

Che cosa è davvero sprecare tempo

Quando sprechi il tempo dell’altra persona, stai consumando qualcosa che non può essere restituito.

Non più o meno non può. Non può in assoluto.

Hai preso una parte del suo corridoio finito, della sua vita finita, e l’hai spesa in attrito, in conflitti evitabili, nel non prestare attenzione.

Quella parte è andata. Nessuna scusa la restituisce. Nessuna gentilezza futura la rimborsa.

La larghezza si piega e la lunghezza no. Ecco che aspetto ha quell’asimmetria nella tua cucina alle sette di sera.

Presenza

Essere nel corridoio quando sei nel corridoio.

Non a metà. Non presente col corpo e con la mente altrove. Non a fare le cose per abitudine mentre la tua attenzione è nella tua tasca.

Il tempo dell’altra persona viene speso in questo momento con te. Se tu non sei in questo momento, stai sprecando ciò che lei sta spendendo. E ciò che sta spendendo non si può riguadagnare.

Attenzione

L’attenzione è la forma più diretta di capacità di accoppiamento.

Quando presti attenzione all’altro operatore, un’attenzione reale, non recitata, stai facendo la cosa strutturalmente più significativa che hai a disposizione nel corridoio. Stai accoppiando la tua capacità di costruire modelli al suo stato attuale reale. Stai aggiornando. Stai tenendo aperto il modello.

La disattenzione è il ritiro della capacità di accoppiamento. Non ostilità. Non disonestà. Il semplice ritiro dell’attenzione che rende possibile l’accoppiamento.

L’altro operatore è presente. Il suo stato reale è disponibile. Ma tu non lo stai elaborando. Non sei nel corridoio.

Questo spreca sia lunghezza sia larghezza. Lunghezza: il momento è consumato. Larghezza: non avviene alcun aggiornamento, e i modelli divergono di quanto sarebbero convergenti.

Doppio costo. Nessun recupero.

Il telefono

Il telefono è un canale di accoppiamento in concorrenza.

Quando sei al telefono mentre l’altro è presente, ti stai accoppiando con il telefono e disaccoppiando da lui. Il suo tempo viene speso. La tua capacità di accoppiamento è rivolta altrove. Il corridoio consuma lunghezza senza produrre larghezza.

Ho scritto questo paragrafo nella mia testa cento volte, seduto di fronte a persone che amo, guardando il telefono invece di guardare loro. Conosco la forma di questo errore perché l’ho commesso, e il corridoio che ha pagato per ciascuno non è un’astrazione.

Questo non è puntare il dito. Questa è descrizione strutturale.

Alza gli occhi dal telefono. La persona di fronte a te è in questo momento del corridoio, adesso. Il suo stato è disponibile per l’accoppiamento, adesso. Il Capitolo Sette ha detto perché: questa versione di lei non tornerà più.

Puntualità

Non come cortesia sociale. Come atto strutturale.

Quando sei in ritardo, hai consumato in modo unilaterale una parte della capacità di registro irreversibile dell’altra persona. Hai deciso, senza il suo consenso, che il suo tempo è a tua disposizione da spendere.

Non lo è.

Ascoltare

Ascoltare quando l’altro parla. Non aspettare di parlare. Non formulare la tua risposta mentre le sue parole sono ancora nell’aria.

Ricevere ciò che ti sta offrendo.

Perché ciò che ti offre gli costa tempo: il tempo per formare il pensiero, il tempo per esprimerlo, il tempo che sta spendendo in questo atto di accoppiamento con te. Se non lo ricevi, lo stai sprecando.

Attrito fabbricato

Alcuni conflitti sono necessari. Alcuni disaccordi vanno affrontati. Alcune conversazioni difficili sono atti di manutenzione del corridoio, che ne preservano la larghezza correggendo la divergenza dei modelli.

Ma un certo attrito è fabbricato. Alcune discussioni esistono perché qualcuno ha scelto di cominciarle invece di affrontare il disagio del silenzio o la difficoltà di una richiesta diretta.

L’attrito fabbricato consuma tempo, e il tempo non torna.

Il corridoio ne è disseminato. Discussioni cominciate perché qualcuno era stanco e ha scelto lo scontro invece del silenzio. Rancori ripassati invece che nominati. Conflitti per procura: litigi sui piatti che in realtà riguardano qualcosa che nessuno dei due operatori dirà.

Ognuno consuma lunghezza. Ognuno si sarebbe potuto evitare con la scelta di nominare la cosa vera, o di restare in silenzio finché la cosa vera non si potesse nominare.

La scelta è sempre disponibile. Lo scavalcamento funziona in entrambe le direzioni.

Che cosa non è il rispetto del tempo

Non è la pretesa che ogni momento sia profondo. Non è il divieto del riposo, del silenzio o dell’ordinario.

Il rispetto del tempo permette la noia. Permette la routine. Permette serate tranquille senza niente di particolare. Quelle non sono attrito. Sono accoppiamento a bassa intensità. Sono il corridoio a riposo.

Ciò che proibisce è l’attrito evitabile — il consumo di tempo irreversibile in conflitti, distrazioni o distacchi che si potevano evitare.

Perché è la base

Il rispetto del tempo non è un valore tra tanti. È il fondamento su cui poggia ogni altro valore della relazione.

Perché ogni altro valore serve lo stesso scopo: fare in modo che il corridoio che resta valga la pena di essere percorso.

E che resta è la parola chiave. Il corridoio che resta è finito e si accorcia. Ogni momento speso in attrito evitabile è un momento sottratto a una scorta finita.

La persona accanto a te morirà. Tu morirai. Il corridoio tra adesso e allora è tutto ciò che avete, tu e lei.

Il peso strutturale del rispetto del tempo viene da questo fatto. Non da una filosofia del cogliere l’attimo. Dall’irreversibilità.

Rispettare il tempo dell’altra persona è rispettare il fatto che morirà.

Spendilo come se contasse. Conta. Strutturalmente.

Questo capitolo è l’edizione breve del Capitolo Sedici de Il Corridoio Relazionale.

Questa è l’edizione breve de Il Corridoio Relazionale — un riassunto. Dove qui un passaggio è compresso, l’originale lo riporta per intero. Il libro originale (PDF) · Questa edizione (PDF) · Leggi questa edizione online

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