Как уничтожить эту книгу

Эта книга не просит, чтобы ей верили. Она просит, чтобы её проверили.

Так что вот как с ней покончить.

Найди религию, чьё обоснование утверждений опирается на вывод, проверяемый записью, а не на ссылку на авторитет, — вывод, который не сводится к «так говорит источник», когда прослеживаешь его до основания. Центральное утверждение для этой религии рушится.

Найди религию, чьи утверждения о последствиях ограничены исходами, которые можно проверить в жизнях, доступных наблюдению. Утверждение о неопровержимых последствиях для этой религии рушится.

Покажи, что категориальные различия религии — спасённые и проклятые, чистое и нечистое, верные и еретики — выводятся из четырёх условий, а не из институционального произвола. Утверждение о необоснованном различии для этой религии рушится.

Найди структурную особенность вселенной, которая действует по-разному для религиозных и нерелигиозных участников. Утверждение об общем мире рушится, и ты внёс крупный вклад в работу.

Покажи случай, когда выход из религиозного участия структурно закрыт — не социально, культурно, экономически или юридически дорог, а структурно невозможен. Утверждение о выходе рушится.

Покажи на большом объёме, что в Антихристосе стихи, стих за стихом, отнесены неверно при честном структурном прочтении. Частное утверждение о христианстве здесь ослабевает. Общее утверждение устоит само по себе.

Покажи, что оба пути к терминальной этике — один интерьер и геометрия сцепления — требуют религиозного или трансцендентного основания, которого условия не дают. Утверждение, что можно быть этичным после религии, рушится.

Покажи, что изложенные здесь аргументы, принятые полностью, не подорвали бы существенно структурный авторитет институциональной религии. Утверждение об опасности было бравадой.

И переход. Покажи класс операторов, который сохраняется, не действуя, чтобы оставаться в бытии. Или сцеплённую систему при необратимом дрейфе, в которой жизнеспособность постоянного отступника сохраняется неограниченно долго. Или что конститутивная посылка тайком протаскивает нормативный термин, которого вывод не заработал. Шаг от геометрии к обязанности падает.

Девять путей. Каждый доступен без моего разрешения, и ни один нельзя закрыть доводами со стороны самой книги.

У читателя, который дёрнет один из них, есть законная мишень. У читателя, который не может, есть утверждение, которое стоит, пока такой путь не найден.

Читатель, дочитавший досюда, уже сделал опасное. Аргументы либо работают для тебя, либо нет. Если работают, ты больше не можешь участвовать в институциональной религии так, как раньше. Не потому, что книга тебе угрожала. Потому что структура показала себя, а опасной была именно структура.

Книга — вестник. Структура — весть. Что ты с ней сделаешь — это твоя запись, и писать её тебе.

Не будь жестоким. Будь добрым.

На чём стоит эта книга

Формальную работу, стоящую за этой книгой, несут пять Авторских оттисков, опубликованных бесплатно на the420code.org.

AP01, Состояние актуализации. Геометрия коридора: дрейф, граница, сцеплённая жизнеспособность — и две машины.

AP02, Оператор. Выход и теорема сцепления: почему жестокость не длится.

AP20, Доказательство. Четыре условия: полные, минимальные, вынужденные.

AP39, Леса. Пятиступенчатая цепь вынуждения Архитектуры A, семь операций, лезвие в тексте.

AP40, Иррациональное. Выбор как иррациональная способность сцепления — та способность, которую захватила религия.