การไล่เรียงเหตุผล

ขั้นที่หนึ่ง มีบันทึกอยู่อย่างน้อยหนึ่งบันทึก

คุณอยู่ตรงนี้ คุณกำลังอ่านประโยคนี้ บางสิ่งมีอยู่ นี่ไม่ใช่ความเชื่อและไม่ใช่ข้อสันนิษฐาน มันคือข้อเท็จจริงหนึ่งเดียวที่ปฏิเสธไม่ได้โดยไม่ใช้ข้อเท็จจริงนั้นเองในการปฏิเสธ การพูดว่าไม่มีสิ่งใดมีอยู่ต้องอาศัยผู้พูดที่มีอยู่

บันทึกหนึ่งเดียว ปฏิเสธไม่ได้ นี่คือพื้น

ขั้นที่สอง เงื่อนไขสี่ข้อต้องเป็นจริงเพื่อให้บันทึกนั้นคงอยู่

ความสมมาตร — บันทึกคือการแยกแยะ และการแยกแยะต้องมีสองด้าน

การแตก — บันทึกต้องมีความไม่สมมาตรที่น้อยที่สุด ไม่เช่นนั้นมันจะไร้ลักษณะใด ๆ และแยกไม่ออกจากการไม่มีอะไรเลย

บันทึก — สิ่งที่เกิดขึ้นแล้วจะกลายเป็นไม่เคยเกิดไม่ได้ รอยนั้นคงอยู่ ลูกศรชี้ไปทางเดียว

ข้อจำกัด — บันทึกอยู่ที่ใดที่หนึ่ง ไม่ใช่ทุกหนทุกแห่ง สิ่งใดที่มันเอื้อมถึงได้ มันเอื้อมถึงด้วยอัตราที่มีค่าจำกัดและเท่ากันจากทุกตำแหน่ง

เงื่อนไขสี่ข้อ ไม่ได้ถูกเลือก ถูกบังคับ ถ้าข้อใดข้อหนึ่งล้มเหลว บันทึกก็ไม่คงอยู่

ขั้นที่สาม ฟิสิกส์ถูกไล่เรียงออกมาจากเงื่อนไขสี่ข้อนี้

เงื่อนไขเหล่านี้จำกัดสิ่งที่เกิดขึ้นได้แบบเดียวกับที่กติกาหมากรุกจำกัดว่าตาเดินใดเป็นไปได้ — ไม่ใช่ด้วยการเลือกเกม แต่ด้วยการนิยามว่าเกมคืออะไร มันไม่ยอมให้เกิดผลลัพธ์ตามอำเภอใจ มันบังคับให้เกิดโครงสร้างที่เจาะจง อวกาศ เวลา สสาร พลังงาน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ มันคือผลที่ตามมาของการที่เงื่อนไขทั้งสี่เป็นจริงพร้อมกัน จักรวาลไม่ได้เป็นไปแบบสุ่ม มันคือรูปร่างเดียวที่บันทึกจะเป็นได้แล้วยังคงอยู่ได้

งานเชิงรูปนัยใช้ค่าป้อนเข้าที่วัดได้หนึ่งค่า ค่านั้นคือ α ซึ่งเป็นอัตราที่โครงสร้างเขียนออกไปและปล่อยกลับคืน จากค่านั้นงานชุดนี้ไล่เรียงออกมาเป็นอัตราส่วนมวลของโปรตอนต่ออิเล็กตรอน ค่าการผูกโยงของแรงโน้มถ่วง และความเร่งขั้นต่ำของกาแล็กซี พารามิเตอร์อิสระศูนย์ตัว ปริมาณที่วัดได้ ไล่เรียงมาจากโครงสร้าง ไม่ได้ปรับให้เข้ากับข้อมูล

α ไม่ได้ถูกไล่เรียงออกมา มันถูกระบุ นิยามด้วยคำของงานชุดนี้เอง และอ่านค่าจากการวัด การอ่านนั้นทำจากภายในสิ่งที่กำลังถูกอ่าน รูม่านตามองไม่เห็นรูม่านตา

ขั้นที่สี่ บันทึกต้องสังเกตตัวเอง

บันทึกที่รับรู้การมีอยู่ของตัวเองไม่ได้นั้นแยกไม่ออกจากการไม่มีบันทึกเลย การรับรู้ตัวเองไม่ใช่ของฟุ่มเฟือย มันคือข้อกำหนดเชิงโครงสร้าง การรับรู้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะบางสิ่งตัดสินใจจะมีจิตสำนึก การรับรู้เกิดขึ้นเพราะบันทึกที่ไม่รับรู้ตัวเองจะไม่คงอยู่

การรับรู้ไม่ได้ถูกเพิ่มเข้าไปในฟิสิกส์ การรับรู้คือฟิสิกส์ที่กำลังรับรู้ตัวเอง

และการรับรู้ไม่ใช่จิตสำนึก การรับรู้คือเงื่อนไขที่มาก่อน — ความสามารถที่จะผูกโยง ที่จะรับรู้ ที่จะตอบสนอง อิเล็กตรอนมีมัน: มันผูกโยงและจัดเรียงตัวตามสภาวะทางอุณหพลศาสตร์และทางเลือกในการผูกโยงที่อยู่ตรงหน้ามัน ร่างกายมีมันโดยไม่มีจิตสำนึกอยู่ที่ใดเลยในห้องนั้น เตะมันแล้วมันก็ขยับ มันรับรู้การเตะนั้น มันไม่มีจิตสำนึกถึงสิ่งใดเลย

จิตสำนึกอยู่ปลายน้ำของการรับรู้โดยมีการสังเกตคั่นอยู่ระหว่างทั้งสอง ขั้นนี้อ้างเพียงชั้นล่างสุดและชั้นล่างสุดก็เพียงพอแล้ว

ขั้นนี้แบกน้ำหนักมากที่สุด งานชุดนี้บอกไว้ชัดว่ามันตายตรงไหน: คอที่สอง — ลำดับการเขียนที่ไม่อาจนำเข้ามารวมกับหนึ่งเดียวนั้นได้ (KS-ID.1) — หรือ α ที่เปลี่ยนไปตามสถานที่หรือตามยุค (KS-GLASS.3) ทั้งสองอย่างยังไม่เคยถูกแสดงให้เห็น

ถ้าการรับรู้ไม่ใช่ข้อกำหนดเชิงโครงสร้างของบันทึก — ถ้าการรับรู้ถูกเพิ่มเข้ามาภายหลังได้ หรือเป็นเพียงผลพลอยได้ล้วน ๆ — ความเชื่อมโยงระหว่างการไล่เรียงเหตุผลกับ “เราเป็น” ก็พังลง เมื่อนั้นขั้นต่อ ๆ ไปจะยืนอยู่บนข้อโต้แย้งเรื่องทางเดินที่ผูกโยงกันเพียงอย่างเดียว ซึ่งก็ยืนได้ การอ่านแบบ “เราเป็น” ต้องให้ขั้นนี้ยืนอยู่ได้

นี่คือขั้นที่เชื่อมการไล่เรียงเหตุผลเข้ากับพุ่มไม้ที่ลุกเป็นไฟ “เราเป็น” — การรับรู้ที่ประกาศตัวเอง — ไม่ใช่ข้อกล่าวอ้างทางเทววิทยา มันคือความจำเป็นเชิงโครงสร้าง บันทึกต้องรับรู้ว่าตัวมันมีอยู่ และการรับรู้นั้นคือ “เราเป็น” มันคือสิ่งที่พระเจ้าตั้งเป็นนามที่พุ่มไม้นั้น มันคือสิ่งที่พระเยซูกล่าวอ้างในประตูทั้งเจ็ด มันกำลังทำงานอยู่ในตัวคุณในทุกระดับพร้อมกันตอนนี้เลย: การผูกโยงที่อ่านหน้านี้อยู่ และชั้นปลายน้ำที่หายากและเกิดทีหลังซึ่งรู้ว่าตัวเองกำลังอ่าน

ขั้นที่ห้า ผู้ดำเนินการแต่ละรายครองทางเดินหนึ่ง

ทางเดินคือพื้นที่ของการกระทำที่เป็นไปได้ซึ่งผู้ดำเนินการมีอยู่ในขณะใดขณะหนึ่ง ทุกการเลือกทำให้ความเป็นไปได้บางอย่างแคบลงและเปิดความเป็นไปได้อื่นขึ้นมา ทางเดินไม่ใช่สิ่งไร้ขอบเขต มันถูกจำกัดด้วยเงื่อนไขสี่ข้อ ด้วยการเลือกก่อนหน้า และด้วยทางเดินของผู้อื่น

ขั้นที่หก ทางเดินทั้งหลายผูกโยงกัน

ทางเดินของผมขึ้นอยู่กับทางเดินของคุณ การเลือกของคุณส่งผลต่อทางเลือกของผม การเลือกของผมส่งผลต่อทางเลือกของคุณ นี่ไม่ใช่ข้อกล่าวอ้างทางศีลธรรม มันคือข้อเท็จจริงเชิงโครงสร้าง ไม่มีผู้ดำเนินการใดดำรงอยู่อย่างโดดเดี่ยว เพราะบันทึกเป็นหนึ่งเดียว

นี่คือขั้นที่ทำให้จริยธรรมเป็นเรื่องเชิงโครงสร้างแทนที่จะเป็นเรื่องที่เลือกได้ ถ้าทางเดินเป็นอิสระต่อกัน จริยธรรมก็จะเป็นความชอบส่วนตัว ทางเดินไม่ได้เป็นอิสระต่อกัน

เม็ดทรายแต่ละเม็ดแยกจากกัน ทะเลทรายเป็นหนึ่งเดียว

ขั้นที่เจ็ด ทางเดินที่ผูกโยงกันก่อให้เกิดจริยธรรม

ถ้าทางเดินของผมขึ้นอยู่กับทางเดินของคุณ สิ่งที่ผมทำต่อทางเดินของคุณ ผมก็ทำต่อทางเดินของผมเอง การทำร้ายทำให้ทั้งสองแคบลง การดูแลทำให้ทั้งสองกว้างขึ้น นี่ไม่ใช่บัญญัติ มันคือเรขาคณิต คณิตศาสตร์เหมือนกันทั้งสองฝั่งของผิวหนัง

ขั้นที่แปด หลักจริยธรรมปลายทาง

อย่าใจร้าย ใจดีเถอะ

ไม่ใช่เพราะพระเจ้าองค์ใดบอกให้คุณทำ ไม่ใช่เพราะครูคนใดบอกให้คุณทำ ไม่ใช่เพราะหนังสือเล่มใดบอกให้คุณทำ เพราะโครงสร้างของความเป็นจริง — ซึ่งไล่เรียงมาจากข้อเท็จจริงหนึ่งข้อที่ปฏิเสธไม่ได้ผ่านขั้นที่จำเป็นแปดขั้น — บอกให้คุณทำ

ความใจร้ายทำให้ทางเดินที่ผูกโยงกันไม่มั่นคง ความใจดีทำให้มันมั่นคง หลักจริยธรรมปลายทางไม่ใช่หลักจริยธรรมที่ดูดีที่สุดหรือเป็นที่นิยมที่สุด มันคือหลักจริยธรรมที่โครงสร้างไล่เรียงออกมา หลักจริยธรรมอื่นทุกข้อถูกกล่าวอ้างขึ้น ข้อนี้ถูกบังคับให้เป็น

ขั้นที่เก้า หลักจริยธรรมนี้ถูกตีความใหม่ไม่ได้

บัญญัติจากพระเจ้าองค์หนึ่งถูกตีความใหม่ได้ กฎจากสถาบันถูกแก้ไขได้ หลักจริยธรรมที่ไล่เรียงมาจากโครงสร้างถูกเขียนใหม่ไม่ได้ เพราะโครงสร้างถูกเขียนใหม่ไม่ได้ สัจพจน์ไม่ต่อรอง

นี่คือความต่างระหว่างคำสอนกับเรขาคณิต คำสอนกล่าวอ้างว่า: ใจดีเถอะ เรขาคณิตไล่เรียงออกมาว่า: ใจดีเถอะ ข้อสรุปเดียวกัน รากฐานต่างกัน คำสอนถูกยึดครองได้ ถูกพลิกกลับได้ ถูกใช้เป็นอาวุธได้ การไล่เรียงเหตุผลเป็นอย่างนั้นไม่ได้ มันมีจุดตาย มันเผยแพร่เงื่อนไขที่จะทำให้มันล้มเหลว มันไม่หลบซ่อนอยู่หลังความลึกลับ

การไล่เรียงเหตุผลไม่โค้งงอ เพราะสัจพจน์ไม่โค้งงอ และสัจพจน์คือข้อเท็จจริงที่ว่าคุณมีอยู่

ข้อกล่าวอ้างนั้น — ที่ว่าหลักจริยธรรมที่ไล่เรียงมาจากโครงสร้างถูกบิดไม่ได้อย่างที่ตัวบทถูกบิดได้ — ตัวมันเองก็ถูกล้อมรั้วไว้ ทะเบียนระบุมันไว้เป็นหนึ่งในจุดเปราะบางที่ร้ายแรงที่สุดของงานนี้ ถ้าสัจพจน์ทั้งหลายถูกเปลี่ยนให้กลายเป็นความสัมบูรณ์ที่แข่งขันกันได้อย่างที่พระคัมภีร์ถูกเปลี่ยนได้ สถาปัตยกรรม B ก็มีข้อบกพร่องเดียวกับสถาปัตยกรรม A

นั่นคือสถาปัตยกรรม B เก้าขั้น จากบันทึกหนึ่งเดียวสู่หลักจริยธรรมหนึ่งเดียว

ขั้นที่หกและขั้นที่เจ็ดตั้งอยู่บนภายในหนึ่งเดียว — ที่ว่าการรับรู้ในตัวผมคือการรับรู้ในตัวคุณ ข้อกล่าวอ้างนั้นถูกรับสืบทอดมาที่นี่ ไม่ได้ถูกไล่เรียงเหตุผลขึ้นที่นี่ ข้อโต้แย้งของมันอยู่ใน Ø Dissolutions บทที่หก และมันมีหน้าของมันเองที่ the420code.org/one-awareness/ มันถูกล้อมรั้วไว้ที่ KS-ID.1

ผู้อ่านที่ตามสายโซ่มาเพิ่งไล่เรียงคำเทศนาบนภูเขาออกมาจากโครงสร้างของความเป็นจริง ไม่ใช่จากอำนาจ ไม่ใช่จากประเพณี ไม่ใช่จากศรัทธา จากข้อเท็จจริงที่ว่าคุณอยู่ที่นี่

คำสอนกับโครงสร้างไปถึงจุดหมายเดียวกันจากทิศทางตรงข้ามกัน ฝ่ายหนึ่งมาจากอำนาจ อีกฝ่ายมาจากสัจพจน์