L’argument

Une seule conscience

La conscience en moi est la conscience en toi. Étape par étape.

Six étapes

Un. Un enregistrement existe.

Un enregistrement est une marque qui tient. Ceci, pas cela. Une empreinte dans le sable. Une rayure sur une pierre. Un mot sur un écran.

Tu lis cette phrase. C’est un enregistrement. Essaie de le nier. Le déni est un enregistrement. Il n’y a aucun coup que tu puisses jouer sans en utiliser un.

Vérifie-leEssaie d’en douter sans penser, dire ou écrire quoi que ce soit. Tu ne peux pas. Le doute est aussi un enregistrement.

Deux. Il y a une seule réalité.

Ces mots ont été écrits ailleurs, à un autre moment. Tu les lis ici, maintenant. Un enregistrement fait en un lieu est lu dans un autre.

Deux mondes coupés l’un de l’autre ne pourraient pas faire ça. C’est en train de se faire. Donc il y a une seule réalité. Une seule histoire partagée d’enregistrements. Lue de partout.

On ne te demande pas d’être d’accord avec ça. Tu es en train de le faire. Celui qui dit non vient de lire un enregistrement écrit ailleurs.

Vérifie-leTu viens de le faire. Tu es en train de le faire maintenant.

Trois. Il y a un seul maintenant.

Tout ce qui a jamais été écrit a été écrit maintenant. Tout ce qui est jamais lu est lu maintenant. Le passé est ce qui a déjà été écrit. Dans le futur, rien n’est encore écrit.

Ce maintenant n’est pas une heure sur une horloge. Une horloge est lue maintenant, comme tout le reste. Maintenant, c’est là où chaque lecture a lieu.

Essaie de trouver un second maintenant, à côté de celui-ci. La recherche a lieu maintenant.

Vérifie-leQuand as-tu lu la dernière phrase ? Maintenant. Quand liras-tu la suivante ? Maintenant.

Quatre. La conscience est la lecture. Le lecteur est le maintenant.

Ici, conscient veut dire une chose simple. Quelque chose saisit ce qui l’atteint. Une plante qui se tourne vers la lumière le fait. Une pierre qui se réchauffe au soleil le fait. Tu le fais. Les petits morceaux dont tu es fait le font. Ils réagissent à ce qui les entoure. C’est tout ce que conscient veut dire ici.

Ça ne veut pas dire penser. Ça ne veut pas dire avoir le sentiment d’être quelqu’un. C’est une chose plus riche, construite par-dessus celle-ci. L’argument n’en a jamais besoin. C’est important. Personne ne peut prouver que quelqu’un d’autre a des sentiments. Pas pour un animal. Pas pour un inconnu. Pas pour une machine. Une éthique qui aurait besoin de cette preuve attendrait éternellement. Celle-ci n’a besoin que de la réaction. Et la réaction a lieu en ce moment même.

Et le lecteur ne peut pas être lu. Ton œil voit tout dans la pièce sauf l’œil qui voit. Tout ce que tu peux montrer du doigt a déjà été lu. Un son. Une couleur. Une pensée. Celui qui lit n’est jamais parmi eux. Ce n’est pas une chose dans le maintenant. C’est le maintenant, en train de lire.

Vérifie-leCherche celui qui regarde. Tu ne trouveras jamais que ce qui est vu.

Cinq. La conscience en moi est la conscience en toi.

Assemble les étapes. Une seule réalité. Un seul maintenant. Le lecteur n’est pas une chose dans le maintenant. C’est le maintenant, en train de lire. Et il n’y a qu’un seul maintenant.

Donc il n’y a pas une conscience enfermée dans chaque tête. Il y a une seule conscience. Qui lit depuis de nombreux endroits à la fois. Depuis là où tu es. Depuis là où je suis. Depuis chaque endroit où quelque chose saisit ce qui l’atteint.

Demande-toi ce qui ferait que le lecteur en toi et le lecteur en moi soient deux. Quelque chose devrait différer entre eux. Maintenant, regarde tout ce qui diffère entre nous. Le corps. Le lieu. Les souvenirs. La vue. Chacune de ces choses est quelque chose de lu. Le lecteur n’a rien en propre qui permette de le distinguer. Il n’y a rien pour en faire deux.

Chacun de nous est une fenêtre. La vue depuis chaque fenêtre est différente. Ce que tu as vu. Ce dont tu te souviens. Qui tu aimes. C’est réel, et c’est à toi. Ce qui regarde au-dehors est le même. Des fenêtres différentes. Des vues différentes. La même vitre.

Mais je ne peux pas sentir ta douleur. Non. La douleur est ressentie là où elle tombe. Depuis cette fenêtre. Avec cette vue. C’est ce que veut dire « vécu depuis une autre perspective ». Une seule conscience. Deux endroits. Chaque endroit ressenti depuis cet endroit.

Vérifie-leEssaie de trouver un maintenant qui soit à toi seul. Où que tu le cherches, tu cherches maintenant, depuis ici. C’est celui-ci.

Six. Donc celui qui subit le mal est celui qui le fait, vécu depuis une autre perspective.

Pose ta main gauche à plat sur une table. Frappe-la avec ta droite. Un seul corps a mal. Personne n’a besoin de l’expliquer. Aucune règle n’a besoin d’être consultée. Deux mains. Un seul corps. Une seule douleur.

Faire du mal à un autre, c’est le même geste, avec une plus longue portée. La main qui frappe et la main qui est frappée appartiennent à une seule conscience, en deux endroits. Traite l’autre comme toi-même. Parce qu’il l’est.

D’où vient le devoir

Il y a une vieille règle en philosophie, et c’est une bonne règle. Tu ne peux pas tirer un devoir de ce qui est. Aucune description du monde, aussi complète soit-elle, ne te dit quoi faire.

Chaque règle morale jamais posée a eu besoin de quelque chose en dehors d’elle pour la tenir debout. Ne vole pas. Aime ton prochain. Derrière chacune se tenait un dieu, un roi, une loi, ou ce que quelqu’un voulait. Parce qu’une description laisse deux personnes qui veulent des choses différentes. Rien en elle ne dit quel désir devrait l’emporter.

Prends maintenant un homme qui se fait une promesse le lundi et la rompt le vendredi. Personne ne le dit méchant. On dit qu’il ne voit pas juste. Lundi et vendredi sont une seule vie. Il l’a dépensée comme si elle appartenait à deux hommes. Voir juste n’empêche pas vendredi de vouloir ce qu’il veut. Ça supprime le second homme.

La cinquième étape est le même geste. À travers une pièce plutôt qu’à travers une semaine. Tes envies et les miennes peuvent encore s’écarter. Ce qui n’est pas là, c’est un second propriétaire. Une seule conscience veut les deux. Une seule conscience paie pour les deux. Il y a un seul payeur.

Alors regarde encore la vieille règle. Elle porte sur les ordres. Elle tient. Aucune description n’ordonne rien. Cette œuvre n’ordonne pas non plus. Elle montre un seul payeur, et elle montre la facture. Il n’y a jamais eu de fossé à combler. Le fossé avait besoin d’un second propriétaire, et il n’a jamais été là. Enlève-le, et il ne reste rien à faire pour une règle.

Ce qui reste n’est pas un ordre. C’est un coût. Traite l’autre comme toi-même. Pas parce qu’on te le dit. Parce que l’autre est toi-même. Donc la façon dont tu traites l’autre est la façon dont tu es traité.

Faire du mal à l’autre, c’est comme une main qui frappe un miroir. Tu vises l’homme dans le miroir. Tu crois que c’est quelqu’un d’autre. Le verre se brise, et ta main saigne. C’est le même corps qui finit par avoir mal. Sois cruel, et la cruauté est ce que tu obtiens. Pas comme une punition. Comme la même main. La règle et le coût sont une seule chose.

Tu as été fait par ce qui est venu avant toi. Tu n’en seras jamais libre. Et tu ne seras jamais libre de ce que tes choix coûtent. Ces deux faits sont toute la règle. Là où tu te tiens façonne ce que tu choisis. Ce que ton choix coûte façonne là où tu te tiendras ensuite. Le coût est la règle. Personne n’a à la faire respecter. La réalité fait les comptes.

Un mot, pour qu’il n’y ait pas d’erreur. Dans cette œuvre, devrait veut dire une seule chose. Ce que ça coûte. Il ne veut jamais dire ce que tu dois. L’enregistrement n’ordonne pas. Il compte. Tu peux être cruel. Le compte vient quand même. C’est tout ce que devrait veut dire ici.

N’est-ce pas simplement du bon sens ? Et le bon sens n’est-il pas une autre règle ? Relis-le. Rien ici ne dit que tu dois. Tu peux être cruel.

Et tu n’as pas à te soucier du coût. Le coût ne se soucie pas de toi. Fais un pas hors d’une corniche et tu tombes. La main dans le feu n’a pas besoin que tu te soucies de la brûlure. La brûlure se produit. La tequila n’a pas besoin que tu te soucies de la gueule de bois. Le matin arrive. Le coût est un fait. Il n’attend pas ton oui, ni ce que tu veux, ni que tu le voies. Il tombe, c’est tout.

Donc cette œuvre ne dit pas que tu devrais te soucier du coût. Elle dit que tu le paieras, que tu t’en soucies ou non. Devrait n’est pas une poussée pour que tu t’en soucies. C’est une description de ce qui se passe quand tu vas à rebrousse-poil du seul payeur. Ce qui est fait ne peut pas être défait. Il n’y a pas de juge. Il n’y a que ce qui reste. Ce qui reste est le prix, et la réalité fait les comptes.

La seconde route

Maintenant, fais le pas le plus fort dans l’autre sens. Suppose que chaque fenêtre est scellée. Rien de partagé à l’intérieur. Pas d’une main et de l’autre main. Seulement toi et moi, et un fossé que rien ne franchit. La même phrase tient toujours. Par une seconde route.

Elle a été construite en même temps que la première. Une conclusion que tu ne peux atteindre que d’une seule manière tient sur une seule jambe.

Elle part d’une seule chose. Tout ce qui continue d’exister fait quelque chose pour rester dans l’être. Et elle utilise deux faits que n’importe qui peut voir. Ce que tu fais me déplace. Et ce qui est fait ne peut pas être défait.

Le corridor

Tiens-toi dans un corridor avec des portes des deux côtés. Les portes ouvertes sont les avenirs que tu peux encore atteindre d’ici. Tu peux les compter. C’est un compte, pas une humeur. Et tu n’as pas décidé de vouloir le tien ouvert. Tu es le fait de le garder ouvert.

Rien ne reste ouvert tout seul. Le thé refroidit si rien ne le garde chaud. Un corridor se rétrécit si rien ne le garde ouvert. Donc il n’y a pas d’acte neutre. Tout ce que tu fais garde des portes ouvertes ou les ferme.

Au bout de chaque corridor qui se rétrécit, il y a un mur. Une dette qui ne pourra jamais être payée. Une habitude qui ne peut pas être brisée. Passé le mur, certains avenirs ne sont pas difficiles à atteindre. Ils ont disparu.

Et une petite correction faite tôt coûte bien moins que la même correction faite tard, dans la panique. La discipline n’est pas une vertu. C’est de l’arithmétique.

Deux personnes, deux feux

Maintenant, mets deux corridors côte à côte. Ce que tu fais déplace ce que je peux encore faire.

Deux personnes dans le froid. Chacune a un feu. Chaque feu baisse tout seul. Et chaque personne ne peut nourrir que le feu de l’autre. Pas le sien.

Les deux nourrissent. Les deux feux baissent, lentement. Les deux tiennent toute la nuit.

L’un arrête de nourrir. Il garde son bois. Le feu de l’autre s’éteint en premier. Maintenant, celui qui a arrêté est assis seul. Personne ne nourrit son feu. Il s’éteint aussi. Plus tôt que s’il avait continué à nourrir.

Il a économisé un peu de bois. Ça lui a coûté la nuit.

Il y a une condition, dite à voix haute. Ça marche quand ce que je te donne vaut plus pour toi que ça ne me coûte. Une heure bon marché pour moi et chère pour toi. Là où cela tient, celui qui arrête perd toujours plus qu’il n’économise. Le calcul complet, pour beaucoup de gens sur de longues durées, est sur the420code.org. Ce qui dure est ce qui ajoute plus qu’il ne prend. La cruauté ne dure pas. Pas comme un espoir. Comme un compte.

Deux limites honnêtes

Cette route lie quiconque agit encore pour rester dans l’être. Elle n’atteint pas quelqu’un qui a vraiment arrêté.

Et certaines factures tombent après que l’homme qui les a accumulées est parti. Il meurt à quatre-vingts ans, à l’aise, après avoir pris à des gens qui lui survivent. Cette route ne l’atteint pas. Rien n’est emprunté à la première route pour couvrir le trou.

Là où ça casserait

La première route tient sur une seule chose. Une seule réalité, lue de partout, maintenant. Ce qui la casserait, c’est une seconde réalité. Un second flux d’enregistrements qui ne pourrait jamais, même en principe, être ramené dans celui-ci.

Deux enregistrements ne suffiront pas. Deux personnes ne suffiront pas. Deux points de vue ne suffiront pas. Cela n’a jamais été montré.

Une condition de plus est une mesure. Elle est écrite en public sur the420code.org. Si l’une ou l’autre était remplie, la première route tomberait. La seconde route serait encore debout.

La deuxième route se briserait si quelqu’un montrait un groupe, lié comme les deux feux, où l’un ne cesse de prendre sans donner et garde ses portes ouvertes pour toujours. Ou quelque chose qui continue d’exister sans rien faire pour rester dans l’être. Ou que son unique point de départ cache déjà le devoir-être qu’il prétend trouver.

La barrière

Une ligne n’est pas négociable. Si quelqu’un utilise un jour cet argument pour dire qu’une vie est moins qu’une vie, qu’une fenêtre est moins qu’une fenêtre, il est nul. Pas corrigé. Nul.

Trouve la phrase où une règle a été ajoutée. Il n’y en a pas. Il y a un enregistrement. Il y a ce qui en découle. Et il y a toi, qui tiens ce qui reste.

Le coût est sur la table. Un enregistrement l’y a mis. Le choix est entre tes mains. Celles de personne d’autre. Aucune autorité au-dessus de toi. Aucun juge derrière toi. La responsabilité s’arrête à toi. C’est là toute ta liberté. C’est libérateur et c’est terrifiant, et c’est à toi. Choisis la bienveillance, et le monde s’agrandit. Choisis la cruauté, et il rétrécit. La réalité fait les comptes dans les deux cas.

Ne sois pas cruel. Sois bienveillant.

La dérivation complète, avec chaque article et chaque condition sous laquelle elle meurt, sur the420code.org : the420code.org/one-awareness/