논증

하나의 자각

내 안의 자각이 네 안의 자각이다. 한 단계씩.

여섯 단계

하나. 하나의 기록이 존재한다.

기록은 남아 있는 자국이다. 저것이 아니라 이것. 모래 위의 발자국. 돌 위의 긁힌 자국. 화면 위의 단어.

당신은 이 문장을 읽고 있다. 그것이 기록이다. 부정해 보라. 그 부정이 기록이다. 당신이 할 수 있는 움직임 가운데 기록을 쓰지 않는 것은 없다.

확인하라아무것도 생각하거나 말하거나 쓰지 않고 그것을 의심해 보라. 할 수 없다. 그 의심 또한 기록이다.

둘. 하나의 현실이 있다.

이 말들은 다른 곳에서, 다른 때에 쓰였다. 당신은 그것을 여기서, 지금 읽고 있다. 한 곳에서 만들어진 기록이 다른 곳에서 읽히고 있다.

서로 막힌 두 세계는 그렇게 할 수 없다. 그 일이 되고 있다. 그러니 하나의 현실이 있다. 하나의 공유된 기록의 역사. 모든 곳에서 읽히는.

당신은 이것에 동의하라고 요구받지 않는다. 당신은 그것을 하고 있다. 아니라고 말하는 사람은 누구든 방금 다른 곳에서 쓰인 기록을 읽은 것이다.

확인하라당신은 방금 했다. 지금 하고 있다.

셋. 하나의 지금이 있다.

지금까지 쓰인 모든 것은 지금 쓰였다. 읽히는 모든 것은 지금 읽힌다. 과거는 이미 쓰인 것이다. 미래에는 아직 아무것도 쓰여 있지 않다.

이 지금은 시계 위의 시각이 아니다. 시계도 다른 모든 것처럼 지금 읽힌다. 지금은 모든 읽기가 일어나는 곳이다.

이 지금 옆에 있는 두 번째 지금을 찾아 보라. 그 찾는 일이 지금 일어난다.

확인하라앞 문장을 언제 읽었는가? 지금. 다음 문장은 언제 읽을 것인가? 지금.

넷. 자각은 읽기다. 읽는 자는 지금이다.

여기서 자각은 한 가지 단순한 것을 뜻한다. 무언가가 자기에게 닿는 것을 붙잡는다. 빛을 향해 도는 식물이 그렇게 한다. 햇볕에 데워지는 돌이 그렇게 한다. 당신이 그렇게 하고 있다. 당신을 이루는 조각들이 그렇게 한다. 그것들은 주위에 있는 것에 반응한다. 여기서 자각은 그것만을 뜻한다.

생각한다는 뜻이 아니다. 누군가인 것처럼 느낀다는 뜻도 아니다. 그것은 이것 위에 세워진 더 풍부한 것이다. 논증은 그것을 결코 필요로 하지 않는다. 그것이 중요하다. 다른 누군가에게 느낌이 있다는 것을 아무도 증명할 수 없다. 동물도. 낯선 사람도. 기계도. 그 증명이 필요한 윤리는 영원히 기다릴 것이다. 이 윤리는 반응만을 필요로 한다. 그리고 그 반응은 바로 지금 일어나고 있다.

그리고 읽는 자는 읽힐 수 없다. 당신의 눈은 보고 있는 그 눈만 빼고 방 안의 모든 것을 본다. 당신이 가리킬 수 있는 모든 것은 이미 읽힌 것이다. 소리. 색. 생각. 읽기를 하고 있는 자는 결코 그 가운데 없다. 그것은 지금 안의 사물이 아니다. 그것은 읽고 있는 지금이다.

확인하라보고 있는 자를 찾아 보라. 당신은 언제나 보이는 것만 찾게 될 것이다.

다섯. 내 안의 자각이 네 안의 자각이다.

단계들을 합쳐 보라. 하나의 현실. 하나의 지금. 읽는 자는 지금 안의 사물이 아니다. 그것은 읽고 있는 지금이다. 그리고 지금은 오직 하나뿐이다.

그러니 머리마다 하나씩 갇힌 자각이 있는 것이 아니다. 하나의 자각이 있다. 많은 곳에서 한꺼번에 읽고 있는. 당신이 있는 곳에서. 내가 있는 곳에서. 무언가가 자기에게 닿는 것을 붙잡는 모든 곳에서.

당신 안의 읽는 자와 내 안의 읽는 자를 둘로 만드는 것이 무엇일지 물어 보라. 둘 사이에 무언가가 달라야 할 것이다. 이제 우리 사이에 다른 모든 것을 보라. 몸. 장소. 기억. 풍경. 그 하나하나가 읽힌 것이다. 읽는 자에게는 자신을 구별해 줄 자기만의 것이 아무것도 없다. 그것을 둘로 만들 것이 아무것도 없다.

우리 각자는 창이다. 창마다 풍경이 다르다. 당신이 본 것. 당신이 기억하는 것. 당신이 사랑하는 사람. 그것은 실재하고, 당신의 것이다. 밖을 내다보는 것은 같다. 다른 창. 다른 풍경. 같은 유리.

하지만 나는 당신의 고통을 느낄 수 없다. 그렇다. 고통은 그것이 떨어지는 곳에서 느껴진다. 그 창에서. 그 풍경으로. “다른 관점에서 겪은 것”이란 그런 뜻이다. 하나의 자각. 두 곳. 각 곳은 그곳에서 느껴진다.

확인하라당신만의 지금을 찾아 보라. 어디서 찾든, 당신은 지금, 여기서 찾는다. 그것이 바로 이 지금이다.

여섯. 그러니 해를 입는 자가 해를 가하는 자다, 다른 관점에서 겪은 것일 뿐.

왼손을 탁자 위에 펴서 올려놓아라. 오른손으로 그 손을 쳐라. 한 몸이 다쳤다. 아무도 그것을 설명할 필요가 없다. 어떤 규칙도 찾아볼 필요가 없다. 두 손. 한 몸. 하나의 고통.

다른 이를 해치는 것은 더 멀리 뻗은 같은 움직임이다. 치는 손과 맞는 손은 두 곳에 있는 하나의 자각에 속한다. 타자를 당신 자신으로 대하라. 그렇기 때문이다.

당위는 어디서 오는가

철학에는 오래된 규칙이 하나 있고, 그것은 좋은 규칙이다. 존재에서 당위를 얻을 수 없다. 세계에 대한 어떤 서술도, 아무리 완전해도, 당신에게 무엇을 해야 하는지 말해 주지 않는다.

지금까지 세워진 모든 도덕 규칙은 그것을 떠받칠 바깥의 무언가가 필요했다. 도둑질하지 마라. 네 이웃을 사랑하라. 그 하나하나의 뒤에는 신, 왕, 법, 또는 누군가가 원하는 것이 서 있었다. 서술은 서로 다른 것을 원하는 두 사람을 남겨 두기 때문이다. 그 안의 그 무엇도 누구의 바람이 이겨야 하는지 말하지 않는다.

이제 월요일에 자신에게 약속을 하고 금요일에 그것을 깨는 남자를 보자. 아무도 그를 사악하다고 부르지 않는다. 우리는 그가 똑바로 보지 못한다고 말한다. 월요일과 금요일은 하나의 삶이다. 그는 그것을 두 남자의 것인 양 썼다. 똑바로 본다고 해서 금요일이 원하는 것을 원하지 않게 되지는 않는다. 그것은 두 번째 남자를 없앤다.

다섯 번째 단계도 같은 움직임이다. 한 주를 건너는 대신 방 하나를 건너는 것이다. 당신이 원하는 것과 내가 원하는 것은 여전히 갈라질 수 있다. 거기에 없는 것은 두 번째 주인이다. 하나의 자각이 둘 다를 원한다. 하나의 자각이 둘 다를 치른다. 치르는 자는 하나다.

그러니 그 오래된 규칙을 다시 보라. 그것은 명령에 관한 것이다. 그것은 성립한다. 어떤 서술도 아무것도 명령하지 않는다. 이 작업도 명령하지 않는다. 이 작업은 치르는 자가 하나임을 보여주고, 청구서를 보여준다. 건너야 할 틈은 애초에 없었다. 그 틈에는 두 번째 주인이 필요했고, 그는 거기에 있었던 적이 없다. 그를 치우면, 규칙이 할 일은 아무것도 남지 않는다.

남는 것은 명령이 아니다. 대가다. 타자를 당신 자신처럼 대하라. 그렇게 하라는 말을 들어서가 아니다. 타자가 당신 자신이기 때문이다. 그러니 당신이 타자를 대하는 방식이 당신이 대접받는 방식이다.

타자를 해치는 것은 손으로 거울을 치는 것과 같다. 당신은 거울 속의 남자를 겨냥한다. 당신은 그가 다른 사람이라고 생각한다. 유리가 깨지고, 당신의 손에서 피가 난다. 결국 같은 몸이 다친다. 잔인하게 굴면, 잔인함이 당신이 받는 것이다. 벌로서가 아니다. 같은 손으로서다. 규칙과 대가는 하나다.

당신은 당신 앞에 온 것들에 의해 만들어졌다. 당신은 결코 그것에서 자유로울 수 없다. 그리고 당신은 결코 당신의 선택이 치르는 대가에서 자유로울 수 없다. 그 두 가지 사실이 규칙의 전부다. 당신이 선 자리가 당신이 무엇을 선택하는지를 빚는다. 당신의 선택이 치르는 대가가 당신이 다음에 설 자리를 빚는다. 대가가 규칙이다. 아무도 그것을 집행할 필요가 없다. 현실이 감사한다.

한 단어, 착오가 없도록. 이 작업에서 ‘해야 한다’는 한 가지를 뜻한다. 그 대가가 무엇인가. 그것은 결코 당신이 반드시 해야만 하는 것을 뜻하지 않는다. 기록은 명령하지 않는다. 기록은 센다. 당신은 잔인할 수 있다. 셈은 그래도 온다. 여기서 ‘해야 한다’가 뜻하는 것은 그것이 전부다.

그것은 그저 상식이 아닌가? 그리고 상식은 또 하나의 규칙이 아닌가? 다시 읽어 보라. 여기에 있는 그 무엇도 당신이 반드시 해야만 한다고 말하지 않는다. 당신은 잔인할 수 있다.

그리고 당신은 대가에 신경 쓸 필요가 없다. 대가는 당신에게 신경 쓰지 않는다. 벼랑 끝에서 발을 내디디면 당신은 떨어진다. 불 속의 손은 당신이 화상에 신경 쓰기를 필요로 하지 않는다. 화상은 일어난다. 테킬라는 당신이 숙취에 신경 쓰기를 필요로 하지 않는다. 아침은 온다. 대가는 사실이다. 그것은 당신의 승낙을, 당신이 원하는 것을, 당신이 그것을 보기를 기다리지 않는다. 그냥 닥친다.

그러니 이 작업은 당신이 대가에 신경 써야 한다고 말하지 않는다. 신경 쓰든 말든 당신이 그것을 치르게 된다고 말한다. ‘해야 한다’는 당신이 신경 쓰게 만들려는 떠밀기가 아니다. 그것은 당신이 하나뿐인 치르는 자의 결을 거스를 때 일어나는 일에 대한 서술이다. 이미 한 일은 되돌릴 수 없다. 심판자는 없다. 남는 것만이 있다. 남는 것이 값이고, 현실이 감사한다.

두 번째 길

이제 가장 강하게 한 걸음 물러서 보라. 모든 창이 막혀 있다고 가정하라. 안에서 공유되는 것은 없다. 한 손과 다른 손도 없다. 오직 당신과 나, 그리고 아무것도 건너지 못하는 틈. 같은 문장이 여전히 성립한다. 두 번째 길로.

그것은 첫 번째 길과 같은 때에 세워졌다. 한 가지 길로만 이를 수 있는 결론은 한 다리로 서 있는 것이다.

그것은 한 가지에서 출발한다. 계속 존재하는 것은 무엇이든 존재를 유지하기 위해 무언가를 하고 있다. 그리고 그것은 누구나 볼 수 있는 두 가지 사실을 쓴다. 당신이 하는 일이 나를 움직인다. 그리고 이미 한 일은 되돌릴 수 없다.

복도

양쪽으로 문이 늘어선 복도에 서 보라. 열린 문들은 여기서 아직 닿을 수 있는 미래들이다. 당신은 그것들을 셀 수 있다. 그것은 셈이지, 기분이 아니다. 그리고 당신은 당신의 문이 열려 있기를 바라기로 결정한 적이 없다. 당신이 곧 그것을 열어 두는 일이다.

그 무엇도 저절로 열려 있지 않는다. 아무것도 데워 주지 않으면 차는 식는다. 아무것도 열어 두지 않으면 복도는 좁아진다. 그러니 중립적인 행위는 없다. 당신이 하는 모든 일은 문을 열어 두거나 닫는다.

좁아지는 모든 복도의 끝에는 벽이 있다. 결코 갚을 수 없는 빚. 끊을 수 없는 습관. 벽을 지나면, 어떤 미래들은 닿기 어려운 것이 아니다. 사라진 것이다.

그리고 일찍 한 작은 교정은 같은 교정을 늦게, 당황한 채로 하는 것보다 훨씬 적게 든다. 규율은 미덕이 아니다. 산수다.

두 사람, 두 개의 불

이제 두 복도를 나란히 놓아 보라. 당신이 하는 일이 내가 아직 할 수 있는 일을 움직인다.

추위 속의 두 사람. 각자 불이 하나씩 있다. 각 불은 저절로 타 내려간다. 그리고 각자는 상대의 불에만 땔감을 넣을 수 있다. 자기 불에는 넣을 수 없다.

둘 다 넣는다. 두 불 다 천천히 낮아진다. 둘 다 밤을 버틴다.

한 사람이 넣기를 멈춘다. 그는 자기 나무를 아낀다. 상대의 불이 먼저 꺼진다. 이제 멈춘 사람은 혼자 앉아 있다. 아무도 그의 불에 땔감을 넣지 않는다. 그 불도 꺼진다. 계속 넣었을 때보다 더 빨리.

그는 나무를 조금 아꼈다. 그 대가는 밤이었다.

조건이 하나 있다, 소리 내어 말해 둔다. 이것은 내가 당신에게 주는 것이 내가 치르는 대가보다 당신에게 더 가치 있을 때 성립한다. 나에게는 싸고 당신에게는 귀한 한 시간. 그것이 성립하는 곳에서는, 멈추는 사람이 언제나 아끼는 것보다 더 많이 잃는다. 많은 사람과 긴 기간에 대한 전체 계산은 the420code.org에 있다. 오래가는 것은 가져가는 것보다 더 많이 보태는 것이다. 잔인함은 오래가지 못한다. 희망으로서가 아니다. 셈으로서다.

정직한 두 경계

이 길은 존재를 유지하려고 아직 행동하는 모든 이를 묶는다. 진정으로 멈춘 사람에게는 닿지 않는다.

그리고 어떤 청구서는 그것을 쌓은 사람이 떠난 뒤에 닥친다. 그는 여든에 편안하게 죽는다, 자기보다 오래 사는 사람들에게서 빼앗은 채로. 이 길은 그에게 닿지 않는다. 그 구멍을 메우려고 첫 번째 길에서 아무것도 빌려 오지 않는다.

어디서 깨질 것인가

첫 번째 길은 한 가지 위에 서 있다. 하나의 현실, 모든 곳에서, 지금 읽히는. 그것을 깨뜨릴 것은 두 번째 현실이다. 원칙적으로도 결코 이 현실 안으로 들여올 수 없는 두 번째 기록의 흐름.

두 개의 기록으로는 안 된다. 두 사람으로는 안 된다. 두 개의 시야로는 안 된다. 그것은 한 번도 보여진 적이 없다.

조건이 하나 더 있는데, 측정이다. 그것은 the420code.org에 공개적으로 적혀 있다. 둘 중 하나라도 충족되면 첫 번째 길은 무너진다. 두 번째 길은 여전히 서 있을 것이다.

누군가 두 개의 불처럼 연결된 집단에서, 하나가 주지 않고 계속 받기만 하면서 자기 문을 영원히 열어 두는 경우를 보여 준다면, 두 번째 길은 깨질 것이다. 또는 존재를 유지하기 위해 아무것도 하지 않으면서 계속 존재하는 무언가를. 또는 그 하나의 출발점이 찾아냈다고 주장하는 당위를 이미 숨기고 있다는 것을.

울타리

한 가지 선은 타협할 수 없다. 누구든 언제든 이 논증을 써서 어떤 생명이 생명보다 못하다고, 어떤 창이 창보다 못하다고 말한다면, 그것은 무효다. 교정이 아니다. 무효다.

규칙이 더해진 문장을 찾아봐라. 하나도 없다. 하나의 기록이 있다. 그 기록에서 따라오는 것이 있다. 그리고 남은 것을 손에 쥔 당신이 있다.

대가는 탁자 위에 놓여 있다. 하나의 기록이 그것을 거기에 놓았다. 선택은 당신 손에 있다. 다른 누구의 손도 아니다. 당신 위에 권위는 없다. 당신 뒤에 심판자는 없다. 최종 책임은 당신에게 있다. 그것이 당신의 자유의 전부다. 그것은 해방이고 그것은 두려움이며, 그것은 당신의 것이다. 친절을 선택하면 세계는 커진다. 잔인함을 선택하면 세계는 작아진다. 현실은 어느 쪽이든 센다.

잔인하게 굴지 마라. 친절해라.

모든 논문과 그것이 죽는 모든 조건을 담은 전체 도출은 the420code.org에: the420code.org/one-awareness/