그것이 요구하는 것
윤리
친절해라, 당신이 해치려는 자가 당신이기 때문이다, 다른 관점에서 겪은 것일 뿐.
그 전부는 두 단어다. 친절해라. 이 페이지는 그 말이 여기서 무엇을 뜻하는지 말한다. 무엇을 뜻하지 않는지. 그리고 당신에게 무엇을 요구하는지. 왜 성립하는지는, 단계별로, 하나의 자각에 있다.
그것이 말하는 것
왼손을 탁자 위에 펴서 올려놓아라. 오른손으로 그 손을 쳐라. 한 몸이 다쳤다. 아무도 그것을 설명할 필요가 없다. 어떤 규칙도 찾아볼 필요가 없다. 두 손. 한 몸. 하나의 고통.
해를 입는 자가 해를 가하는 자다, 다른 관점에서 겪은 것일 뿐. 타자를 해치는 것은 손으로 거울을 치는 것과 같다. 결국 같은 몸이 다친다.
그러니 타자를 당신 자신처럼 대해라. 정말로 그렇기 때문이다.
그것이 아닌 것
명령이 아니다.
여기에 있는 그 무엇도 당신을 강제하지 않는다. 당신은 잔인할 수 있다. 논리는 아무것도 강요하지 않는다. 논리는 당신 행동의 대가를 보여줄 뿐이고, 현실이 감사한다.
여기에는 당신 위에 어떤 권위도 없다. 신도 없다. 왕도 없다. 책도 없다. 권위는 당신 안에 있다. 최종 책임은 당신에게 있다. 그것이 당신의 자유의 전부다. 그것은 해방이고 그것은 두려움이다. 그리고 그것은 당신의 것이다.
그리고 대가는 당신이 신경 쓰기를 필요로 하지 않는다. 불 속의 손은 당신이 신경 쓰든 말든 탄다. 여기에 있는 그 무엇도 당신이 신경 쓰게 만들려 하지 않는다. 그것은 당신이 하나의 지불자의 결을 거스를 때 무슨 일이 일어나는지만 말한다.
희생이 아니다.
친절은 당신이 다른 누군가를 위해 치르는 대가가 아니다. 희생에는 두 사람과 두 개의 계좌가 필요하다. 하나뿐이다. 당신의 왼손에서 오른손으로 옮긴 동전은 선물이 아니다. 친절은 셈을 바로 맞추는 것이다.
좋은 사람과 나쁜 사람 사이의 선이 아니다.
여기서는 그 무엇도 선이라 불리지 않는다. 그 무엇도 악이라 불리지 않는다. 잔인함은 둘 중 하나다. 잘못된 셈이거나, 눈을 뜨고 치른 값이다. 대부분은 잘못된 셈이다. 잔인한 사람은 자기 앞에 있는 것을 잘못 알고 있다. 그는 자기 손을 낯선 이의 손으로 착각하고 휘둘렀다. 휘두름은 실제다. 낯선 이는 실제가 아니다.
그것을 받아들이는 데는 대가가 든다. 남보다 낫다고 느끼려면 두 종류의 사람과 그 사이의 선이 필요하다. 여기서 선은 창까지만 이어진다. 거기서 멈춘다. 사라지는 것은 옳은 편에 서 있다는 따뜻한 확신이다. 남는 것은 진지함이다.
무름이 아니다.
당신은 사람을 막을 수 있다. 그와 그가 해치려는 사람 사이에 벽을 세워 붙들 수 있고, 그렇게 하는 것이 옳을 수 있다. 버티는 가장 작은 움직임을 써라. 결코 즐기지 마라. 처벌이 아니다. 교정이다.
생명의 사다리가 아니다.
이것이 언제든 어떤 생명이 생명보다 못하다고, 어떤 창이 창보다 못하다고 말하는 데 쓰인다면, 그것은 무효다. 교정이 아니다. 무효다.
잔인함이 쓰는 것
모든 창은 다른 그 무엇도 설 수 없는 자리에서 세계를 본다. 잔인함이 창 하나를 닫을 때, 그 시야는 하나의 생명을 떠나는 것이 아니다. 현실을 떠난다. 하나의 자각이 자기 눈을 감고 있는 것이다. 그리고 감는 자도 바로 그 자각이다.
그리고 그 무엇도 가만히 있지 않는다. 모든 행위는 문을 열어 두거나 닫는다. 당신에게, 그리고 당신의 삶이 닿는 모든 이에게. 사람을 죽이고 그가 가진 것을 빼앗으면, 당신의 복도는 한동안 더 넓어 보인다. 파문이 퍼진다. 기록이 쌓인다. 한 삶이 다른 삶을 닫아 넓어지는 것은 그 무엇도 오래가지 않는다. 그것은 위협이 아니다. 그것은 청구서다.
친절은 대가가 덜 든다. 친절은 양쪽의 문을 열어 두고, 열어 둔 것을 더 오래 열어 둔다. 잔인함은 대가가 더 든다. 잔인함은 양쪽의 문을 닫고, 닫은 것은 닫힌 채로 남는다. 낮은 마찰은 오래간다. 높은 마찰은 그렇지 않다. 그것은 규칙이 아니다. 그것은 셈이다.
그것이 당신에게 요구하는 것
탁자 위의 손을 기억해라. 말로든 행동으로든 치기 전에, 그것이 누구의 손인지 물어라.
당신에게는 값싸고 다른 누군가에게는 귀한 것을 주어라. 한 시간. 한마디 말. 열어 잡아 준 문. 그것이 친절의 대부분이다. 거기가 친절이 가장 많이 갚아 주는 곳이다.
일찍 교정해라. 꾸준히 하는 작은 교정은 당황해서 하는 큰 교정보다 훨씬 대가가 적게 든다. 당신 자신의 삶에서도, 다른 누구의 삶에서도.
해를 막아라, 미움 없이. 누군가를 막아야 할 때는, 버티는 가장 작은 움직임으로 막아라. 그리고 멈춰라.
다른 이가 무엇을 느끼는지 확신할 때까지 기다리지 마라. 누구도 그것을 확신할 수 없다. 동물에 대해서도. 낯선 이에 대해서도. 이 윤리는 결코 그것을 요구하지 않는다. 더 단순한 질문을 던진다. 당신이 하는 일이 닿는가? 되돌릴 수 있는가? 닿고, 되돌릴 수 없다면, 그것은 셈에 들어간다.
왜 당신에게 이로운가
이것은 조언이다. 명령이 아니다. 친절해라, 그것이 당신의 이익이기 때문이다. 먼저 당신의 것. 그리고 그와 함께 세계의 것.
친절하게 구는 것은 세상에 있는 가장 좋은 이기적 행위다. 이기적이라는 말은 몸에 좋다는 뜻이다. 몸은 먹는 자다. 몸은 계속 살고 싶어 하는 자다. 친절은 몸의 문을 열어 두는 것이다. 그리고 그 주위 몸들의 문도. 잔인함은 그 문들을 닫는다, 당신의 것부터.
그것을 하고 싶지 않아도 된다. 하라. 세상은 당신의 의도를 읽지 못한다. 세상은 당신의 행위에 반응한다. 하고 싶지 않았던 친절한 행위도 여전히 친절한 행위다. 그것은 닿는다. 세상은 그것에 반응한다. 그것은 되돌릴 수 없다.
그러니 달리 생각하는 날에도, 친절하기를 택하라. 그것이 당신에게 가장 이로울 것이다. 논리에서도, 세상에서도.
하나의 자각을 의심한다면
그래도 된다. 윤리는 그것과 함께 무너지지 않는다. 하나의 자각을 테이블에서 치워라. 모든 창이 다른 모든 창으로부터 밀봉되어 있다고 가정하라. 잔인함은 여전히 둘이 다음에 할 수 있는 것을 좁힌다. 친절은 여전히 두 창을 모두 열어 두는 유일한 수다. 어느 쪽이든, 같은 문장이 그대로 서 있다. 두 번째 길은, 전문이, 하나의 자각에 있다.
그것이 닿지 않는 한 사람
한 남자에게는 이 중 무엇도 닿지 않는다. 그는 모든 줄을 읽었다. 그는 전부를 이해했다. 그런데도 그는 잔인하다. 차분하게. 눈을 뜬 채로. 그는 다른 모든 사람과 같은 비율로 값을 치른다. 그는 그것을 치르는 것을 개의치 않는다. 그는 결과의 바깥에 있지 않다. 그는 그것을 보여 줄 수 있는 범위의 바깥에 있다.
그것이 전부다. 다른 모든 것은 그 한 줄을 위해 있다.
잔인하게 굴지 마라. 친절해라.
전체 작업 속의 윤리, the420code.org에서: The 420 Code란 무엇인가: 윤리