mengapa menjadi baik
Mengapa ini kokoh · seluruh argumennya, hanya logika · Dua dari Tiga

Argumennya

Satu kesadaran

Kesadaran dalam diriku adalah kesadaran dalam dirimu. Langkah demi langkah.

Ini seluruh argumen di balik “jadilah baik”. Ia tidak memintamu memercayai apa pun. Setiap langkah adalah sesuatu yang bisa kamu periksa sendiri. Sekarang. Dengan satu hal yang memang sedang kamu lakukan. Membaca.

Tanpa agama. Tanpa mistisisme. Hanya logika. Dan setiap langkah menyebutkan di mana ia akan patah. Klaim yang tidak bisa menyebutkan bagaimana ia bisa salah tidak sepadan dengan waktumu.

Enam langkah

Satu. Ada satu catatan.

Catatan adalah tanda yang bertahan. Ini, bukan itu. Jejak kaki di pasir. Goresan di batu. Kata di layar.

Kamu sedang membaca kalimat ini. Itu sebuah catatan. Cobalah menyangkalnya. Penyangkalan itu sebuah catatan. Tidak ada satu gerakan pun yang bisa kamu lakukan tanpa memakai catatan.

PeriksalahCobalah meragukannya tanpa memikirkan, mengucapkan, atau menulis apa pun. Kamu tidak bisa. Keraguan itu juga sebuah catatan.

Dua. Ada satu kenyataan.

Kata-kata ini ditulis di tempat lain, pada waktu lain. Kamu membacanya di sini, sekarang. Catatan yang dibuat di satu tempat sedang dibaca di tempat lain.

Dua dunia yang tertutup rapat tidak mungkin melakukan itu. Hal itu sedang dilakukan. Jadi ada satu kenyataan. Satu sejarah catatan bersama. Dibaca dari segala tempat.

Kamu tidak diminta menyetujui ini. Kamu sedang melakukannya. Siapa pun yang berkata “tidak” baru saja membaca catatan yang ditulis di tempat lain.

PeriksalahKamu baru saja melakukannya. Kamu sedang melakukannya sekarang.

Tiga. Ada satu sekarang.

Semua yang pernah ditulis, ditulis sekarang. Semua yang dibaca, kapan pun, dibaca sekarang. Masa lalu adalah apa yang sudah ditulis. Di masa depan belum ada yang tertulis.

Sekarang yang ini bukan waktu pada jam. Jam dibaca sekarang, sama seperti segala hal lain. Sekarang adalah tempat setiap pembacaan terjadi.

Cobalah temukan sekarang yang kedua, di samping yang ini. Pencarian itu terjadi sekarang.

PeriksalahKapan kamu membaca kalimat sebelumnya? Sekarang. Kapan kamu akan membaca kalimat berikutnya? Sekarang.

Empat. Kesadaran adalah pembacaan. Pembaca adalah sekarang itu.

Di sini, sadar berarti satu hal sederhana. Sesuatu menangkap apa yang sampai kepadanya. Tanaman yang condong ke arah cahaya melakukannya. Batu yang menghangat di bawah matahari melakukannya. Kamu sedang melakukannya. Bagian-bagian kecil penyusun dirimu melakukannya. Mereka bereaksi terhadap apa yang ada di sekitar mereka. Hanya itu arti sadar di sini.

Ini tidak berarti berpikir. Ini tidak berarti merasa menjadi seseorang. Itu hal yang lebih kaya, dibangun di atas yang satu ini. Argumen ini tidak pernah membutuhkannya. Itu penting. Tidak seorang pun bisa membuktikan bahwa orang lain punya perasaan. Hewan pun tidak. Orang asing pun tidak. Mesin pun tidak. Etika yang membutuhkan bukti itu akan menunggu selamanya. Etika ini hanya membutuhkan reaksi itu. Dan reaksi itu sedang berlangsung sekarang juga.

Dan pembaca tidak bisa dibaca. Matamu melihat segala sesuatu di ruangan kecuali mata yang sedang melihat. Segala yang bisa kamu tunjuk sudah dibaca. Sebuah suara. Sebuah warna. Sebuah pikiran. Yang sedang membaca tidak pernah ada di antaranya. Ia bukan sesuatu di dalam sekarang. Ia adalah sekarang itu, yang sedang membaca.

PeriksalahCarilah dia yang sedang melihat. Selamanya kamu hanya akan menemukan apa yang terlihat.

Lima. Kesadaran dalam diriku adalah kesadaran dalam dirimu.

Satukan langkah-langkah itu. Satu kenyataan. Satu sekarang. Pembaca bukan sesuatu di dalam sekarang. Ia adalah sekarang itu, yang sedang membaca. Dan hanya ada satu sekarang.

Jadi tidak ada satu kesadaran yang terkunci di dalam setiap kepala. Ada satu kesadaran. Membaca dari banyak tempat sekaligus. Dari tempatmu berada. Dari tempatku berada. Dari setiap tempat di mana sesuatu menangkap apa yang sampai kepadanya.

Tanyakan apa yang akan membuat pembaca dalam dirimu dan pembaca dalam diriku menjadi dua. Harus ada sesuatu yang berbeda di antara keduanya. Sekarang lihatlah segala yang berbeda di antara kita. Tubuh. Tempat. Kenangan. Pemandangan. Masing-masing dari itu adalah sesuatu yang dibaca. Pembaca tidak punya apa pun miliknya sendiri yang bisa membedakannya. Tidak ada yang bisa membuatnya menjadi dua.

Kita masing-masing adalah sebuah jendela. Pemandangan dari setiap jendela berbeda. Apa yang pernah kamu lihat. Apa yang kamu ingat. Siapa yang kamu cintai. Itu nyata, dan itu milikmu. Yang memandang ke luar itu sama. Jendela yang berbeda. Pemandangan yang berbeda. Kaca yang sama.

Tetapi aku tidak bisa merasakan rasa sakitmu. Tidak. Rasa sakit dirasakan di tempat ia mendarat. Dari jendela itu. Dengan pemandangan itu. Itulah arti “dialami dari sudut pandang yang berbeda”. Satu kesadaran. Dua tempat. Setiap tempat dirasakan dari tempat itu.

PeriksalahCobalah temukan sekarang yang hanya milikmu sendiri. Di mana pun kamu mencarinya, kamu mencarinya sekarang, dari sini. Itulah sekarang yang ini.

Enam. Jadi yang disakiti adalah yang menyakiti, dialami dari sudut pandang yang berbeda.

Letakkan tangan kirimu mendatar di atas meja. Pukullah dengan tangan kananmu. Satu tubuh kesakitan. Tidak ada yang perlu menjelaskannya. Tidak ada aturan yang perlu dicari. Dua tangan. Satu tubuh. Satu rasa sakit.

Menyakiti orang lain adalah gerakan yang sama, dengan jangkauan yang lebih jauh. Tangan yang memukul dan tangan yang dipukul milik satu kesadaran, di dua tempat. Perlakukan orang lain seperti dirimu sendiri. Karena memang begitu.

Dari mana “seharusnya” datang

Ada sebuah aturan lama dalam filsafat, dan itu aturan yang baik. Kamu tidak bisa mendapatkan “seharusnya” dari “ada”. Tidak ada gambaran tentang dunia, selengkap apa pun, yang memberitahumu apa yang harus kamu lakukan.

Setiap aturan moral yang pernah ditetapkan membutuhkan sesuatu di luar dirinya untuk menopangnya. Jangan mencuri. Kasihilah sesamamu manusia. Di balik masing-masing berdiri dewa, raja, hukum, atau keinginan seseorang. Sebab sebuah gambaran tetap menyisakan dua orang yang menginginkan hal yang berbeda. Tidak ada apa pun di dalamnya yang mengatakan keinginan siapa yang harus menang.

Sekarang bayangkan seorang pria yang berjanji kepada dirinya sendiri pada hari Senin dan mengingkarinya pada hari Jumat. Tidak ada yang menyebutnya jahat. Kita berkata ia tidak melihatnya dengan jernih. Senin dan Jumat adalah satu kehidupan. Ia menjalaninya seolah-olah kehidupan itu milik dua pria. Melihatnya dengan jernih tidak membuat Jumat berhenti menginginkan apa yang ia inginkan. Itu menghilangkan pria kedua.

Langkah kelima adalah gerakan yang sama. Melintasi satu ruangan, bukan melintasi satu minggu. Keinginanmu dan keinginanku masih bisa saling bertentangan. Yang tidak ada adalah pemilik kedua. Satu kesadaran menginginkan keduanya. Satu kesadaran membayar keduanya. Ada satu pembayar.

Jadi lihat lagi aturan lama itu. Aturan itu tentang perintah. Ia tetap berlaku. Tidak ada gambaran yang memerintahkan apa pun. Karya ini juga tidak memerintah. Ia menunjukkan satu pembayar, dan ia menunjukkan tagihannya. Tidak pernah ada celah yang perlu dijembatani. Celah itu butuh pemilik kedua, dan ia tidak pernah ada. Singkirkan dia, dan tidak ada lagi yang tersisa untuk dikerjakan sebuah aturan.

Yang tersisa bukan perintah. Yang tersisa adalah harga. Perlakukan orang lain seperti dirimu sendiri. Bukan karena kamu disuruh. Karena orang lain itu adalah dirimu sendiri. Jadi cara kamu memperlakukan orang lain adalah cara kamu diperlakukan.

Menyakiti orang lain itu seperti tangan yang meninju cermin. Kamu membidik lelaki di dalam cermin. Kamu kira ia orang lain. Kacanya pecah, dan tanganmu berdarah. Tubuh yang sama akhirnya kesakitan. Berlakulah kejam, dan kekejamanlah yang kamu dapat. Bukan sebagai hukuman. Sebagai tangan yang sama. Aturan dan harganya adalah satu hal.

Kamu dibuat oleh apa yang datang sebelum kamu. Kamu tidak akan pernah lepas dari itu. Dan kamu tidak akan pernah lepas dari harga pilihan-pilihanmu. Dua fakta itu adalah seluruh aturannya. Tempatmu berdiri membentuk apa yang kamu pilih. Harga pilihanmu membentuk tempatmu berdiri berikutnya. Harga itulah aturannya. Tidak ada yang perlu menegakkannya. Kenyataan mengaudit.

Satu kata, supaya tidak ada salah paham. Dalam karya ini, “seharusnya” berarti satu hal. Apa harganya. Ia tidak pernah berarti apa yang wajib kamu lakukan. Catatan tidak memerintah. Ia menghitung. Kamu bisa saja kejam. Hitungannya tetap datang. Hanya itu arti “seharusnya” di sini.

Bukankah itu sekadar akal sehat? Dan bukankah akal sehat itu aturan lain lagi? Baca sekali lagi. Tidak ada di sini yang mengatakan kamu wajib. Kamu bisa saja kejam.

Dan kamu tidak perlu peduli pada harganya. Harga itu tidak peduli padamu. Melangkahlah melewati tepian, dan kamu jatuh. Tangan di dalam api tidak butuh kamu peduli soal terbakar. Luka bakarnya terjadi. Tequila tidak butuh kamu peduli soal pengar. Paginya tiba. Harga itu fakta. Ia tidak menunggu “ya” darimu, keinginanmu, atau sampai kamu melihatnya. Ia mendarat begitu saja.

Jadi karya ini tidak mengatakan kamu seharusnya peduli pada harganya. Ia mengatakan kamu akan membayarnya, entah kamu peduli atau tidak. “Seharusnya” bukan dorongan untuk membuatmu peduli. Ia adalah gambaran tentang apa yang terjadi ketika kamu melawan arus satu pembayar itu. Apa yang sudah dilakukan tidak bisa ditarik kembali. Tidak ada hakim. Yang ada hanya apa yang tersisa. Yang tersisa adalah harganya, dan kenyataan mengaudit.

Jalan kedua

Sekarang ambil langkah menjauh yang paling kuat. Andaikan setiap jendela tertutup rapat. Tidak ada yang dimiliki bersama di dalam. Tidak ada satu tangan dan tangan yang lain. Hanya kamu dan aku, dan celah yang tidak terseberangi oleh apa pun. Kalimat yang sama tetap berdiri. Lewat jalan kedua.

Ia dibangun bersamaan dengan yang pertama. Kesimpulan yang hanya bisa kamu capai dengan satu cara sedang berdiri di atas satu kaki.

Ia berangkat dari satu hal. Apa pun yang terus ada sedang melakukan sesuatu untuk tetap ada. Dan ia memakai dua fakta yang bisa dilihat siapa saja. Apa yang kamu lakukan menggerakkan aku. Dan apa yang sudah dilakukan tidak bisa ditarik kembali.

Koridor

Berdirilah di sebuah koridor dengan pintu-pintu di sepanjang kedua sisinya. Pintu-pintu yang terbuka adalah masa depan yang masih bisa kamu capai dari sini. Kamu bisa menghitungnya. Itu hitungan, bukan suasana hati. Dan kamu tidak memutuskan untuk ingin koridormu terbuka. Kamu adalah penjagaannya.

Tidak ada yang tetap terbuka dengan sendirinya. Teh mendingin kalau tidak ada yang menjaganya tetap hangat. Koridor menyempit kalau tidak ada yang menjaganya tetap terbuka. Jadi tidak ada perbuatan yang netral. Semua yang kamu lakukan menjaga pintu tetap terbuka atau menutupnya.

Di ujung setiap koridor yang menyempit ada tembok. Utang yang tidak akan pernah bisa dilunasi. Kebiasaan yang tidak bisa dihentikan. Di balik tembok itu, sebagian masa depan bukan sulit dicapai. Masa depan itu sudah hilang.

Dan koreksi kecil yang dilakukan sejak awal harganya jauh lebih murah daripada koreksi yang sama yang dilakukan terlambat, dalam kepanikan. Disiplin bukan kebajikan. Disiplin adalah aritmetika.

Dua orang, dua api

Sekarang letakkan dua koridor berdampingan. Apa yang kamu lakukan menggerakkan apa yang masih bisa aku lakukan.

Dua orang di tengah dingin. Masing-masing punya api. Setiap api mengecil dengan sendirinya. Dan setiap orang hanya bisa menambah kayu ke api orang yang satunya. Bukan ke apinya sendiri.

Keduanya menambah kayu. Kedua api mengecil, perlahan. Keduanya bertahan melewati malam.

Satu orang berhenti menambah kayu. Ia menyimpan kayunya. Api orang yang satunya padam lebih dulu. Sekarang orang yang berhenti itu duduk sendirian. Tidak ada yang menambah kayu ke apinya. Apinya padam juga. Lebih cepat daripada kalau ia terus menambah kayu.

Ia menghemat sedikit kayu. Ia membayarnya dengan malam itu.

Ada satu syarat, disebut terang-terangan. Ini berhasil kalau apa yang kuberikan kepadamu lebih bernilai bagimu daripada harganya bagiku. Satu jam yang murah bagiku dan berharga bagimu. Di mana itu berlaku, orang yang berhenti selalu kehilangan lebih banyak daripada yang ia hemat. Perhitungan lengkapnya, untuk banyak orang dalam jangka panjang, ada di the420code.org. Yang bertahan adalah yang menambah lebih banyak daripada yang ia ambil. Kekejaman tidak bertahan. Bukan sebagai harapan. Sebagai hitungan.

Dua batas yang jujur

Jalan ini mengikat siapa saja yang masih bertindak untuk tetap ada. Ia tidak menjangkau orang yang benar-benar sudah berhenti.

Dan sebagian tagihan mendarat setelah orang yang menumpuknya sudah tiada. Ia meninggal pada usia delapan puluh, dengan nyaman, setelah mengambil dari orang-orang yang hidup lebih lama darinya. Jalan ini tidak menjangkaunya. Tidak ada yang dipinjam dari jalan pertama untuk menutup lubang itu.

Di mana ia akan patah

Jalan pertama berdiri di atas satu hal. Satu kenyataan, dibaca dari mana-mana, sekarang. Yang akan mematahkannya adalah kenyataan kedua. Aliran catatan kedua yang tidak akan pernah, bahkan secara prinsip, bisa dibawa masuk ke dalam yang ini.

Dua catatan tidak cukup. Dua orang tidak cukup. Dua pandangan tidak cukup. Itu belum pernah ditunjukkan.

Satu syarat lagi adalah sebuah pengukuran. Syarat itu tertulis secara terbuka di the420code.org. Kalau salah satunya terpenuhi, jalan pertama akan runtuh. Jalan kedua akan tetap berdiri.

Jalan kedua akan putus jika ada yang menunjukkan sebuah kelompok, terhubung seperti kedua api itu, tempat satu di antaranya terus mengambil tanpa memberi dan menjaga pintu-pintunya tetap terbuka selamanya. Atau sesuatu yang terus ada tanpa berbuat apa pun untuk tetap ada. Atau bahwa satu titik awalnya sudah menyembunyikan “seharusnya” yang ia klaim ia temukan.

Pagarnya

Satu garis tidak bisa ditawar. Jika suatu saat ada yang memakai argumen ini untuk mengatakan bahwa ada kehidupan yang kurang dari sebuah kehidupan, ada jendela yang kurang dari sebuah jendela, itu batal. Bukan dikoreksi. Batal.

Cari kalimat tempat sebuah aturan ditambahkan. Tidak ada satu pun. Ada satu catatan. Ada akibatnya. Dan ada kamu, memegang apa yang tersisa.

Harganya ada di atas meja. Satu catatan meletakkannya di sana. Pilihannya ada di tanganmu. Bukan di tangan orang lain. Tidak ada otoritas di atasmu. Tidak ada hakim di belakangmu. Tanggung jawab terakhir ada padamu. Itulah seluruh kebebasanmu. Itu membebaskan dan itu menakutkan, dan itu milikmu. Pilih kebaikan, dan dunia menjadi lebih besar. Pilih kekejaman, dan ia menjadi lebih kecil. Kenyataan tetap menghitung, apa pun pilihanmu.

Jangan kejam. Jadilah baik.

Penjabaran lengkapnya, dengan setiap makalah dan setiap kondisi yang membuatnya mati, di the420code.org: the420code.org/one-awareness/