ในหนังสือเล่มนี้
- หนึ่งสิ่งที่ไร้เหตุผล
- สองการฝืน
- สามคำโกหก
- สี่ความไว้ใจ
- ห้าทางเดิน
- หกความกว้าง
- เจ็ดความยาว
- แปดความไม่สมมาตร
- เก้าทางเดินภายใน
- สิบการทรยศ
- สิบเอ็ดสัญญาที่ไม่ได้เซ็น
- สิบสองการฟื้นฟู
- สิบสามข้อสรุปที่ฆ่า
- สิบสี่ความซื่อสัตย์สูงสุด
- สิบห้าไม่มีคำตอบ
- สิบหกการเคารพเวลา
- สิบเจ็ดหลักจริยธรรมปลายทาง
- สิบแปดความรักคืออะไร
บทที่เก้า
ทางเดินภายใน
ทางเดินภายนอกทุกสายตั้งอยู่บนทางเดินภายใน
ทางเดินอีกสายหนึ่ง
ทุกสิ่งในหนังสือเล่มนี้จนถึงตอนนี้ว่าด้วยทางเดินระหว่างผู้ดำเนินการสองราย
ยังมีทางเดินอีกสายหนึ่ง ทางเดินที่คุณเดินกับตัวเอง
มันเป็นเรื่องส่วนตัว มันเก่าแก่กว่า ทางเดินที่ร่วมกันทุกสายตั้งอยู่บนมัน และมันอยู่ภายใต้เงื่อนไขสี่ข้อเดียวกันกับการผูกโยงอื่นทุกอย่างในหนังสือเล่มนี้
คุณคือผู้ดำเนินการ
ผู้ดำเนินการคือระบบใดก็ตามที่เขียนบันทึกซึ่งย้อนกลับไม่ได้ผ่านการผูกโยง
คุณเข้าเกณฑ์นี้ การเลือกทุกครั้งที่คุณทำเขียนบันทึกไว้ ทุกความคิดที่คุณตามไป ทุกคำที่คุณพูด ทุกชั่วโมงที่คุณใช้ไป มันสะสมพอกพูน มันไม่ย้อนกลับ
คุณคือผู้ดำเนินการ ไม่ใช่ในเชิงอุปมา ในเชิงโครงสร้าง
ตัวตนถูกสร้างแบบจำลอง ไม่ได้ถูกเข้าถึง
การผูกโยงกับผู้ดำเนินการอีกรายต้องมีแบบจำลองของเขา คุณไม่เคยเข้าถึงสภาวะภายในของเขาได้โดยตรง คุณผูกโยงกับแบบจำลองที่คุณมีต่อสภาวะของเขา และแบบจำลองไม่เคยเหมือนกับสภาวะนั้นทุกประการ เพราะการแตกตั้งอยู่ระหว่างความเป็นจริงภายในทุกอย่างกับการแสดงออกภายนอกทุกอย่าง
ข้อจำกัดเดียวกันใช้กับข้างในด้วย
คุณไม่ได้เข้าถึงตัวเองได้โดยตรง คุณมีแบบจำลองของตัวเอง
ตอนแรกเรื่องนี้จะฟังดูผิด คุณอยู่ข้างในตัวเอง อะไรจะตรงไปกว่านี้อีก?
สังเกตดูว่าเกิดอะไรขึ้นเมื่อคุณพยายามตอบ: ตอนนี้คุณกำลังรู้สึกอะไร?
คุณไม่ได้อ่านคำตอบออกมาจากสภาวะ คุณสร้างมันขึ้น บางอย่างกำลังเกิดขึ้นในร่างกาย ในความใส่ใจ ในความทรงจำ — และ “ฉัน” ที่รายงานถึงมันก็อยู่ห่างจากมันไปแล้วหนึ่งก้าว ผู้สังเกตไม่ใช่สิ่งที่ถูกสังเกต
การแตกไม่ได้อยู่แค่ระหว่างคุณกับผู้อื่น การแตกยังอยู่ระหว่างคุณกับคุณด้วย
คุณรู้จักตัวเองแบบเดียวกับที่คุณรู้จักผู้อื่น แตกต่างออกไป ด้วยข้อมูลที่มากกว่า ด้วยประวัติที่มากกว่า โดยไม่มีความล่าช้าจากการแปล แต่ก็ด้วยการสร้างแบบจำลอง
และแบบจำลองอาจแม่นยำ หรืออาจผิดก็ได้
เงื่อนไขสี่ข้อ เมื่อหันเข้าข้างใน
ความสมมาตร สภาวะก่อนหน้า คุณมีอยู่ มีบางสิ่งอยู่ตรงนั้น ก่อนเรื่องเล่าใด ๆ ว่าคุณเป็นใคร
การแตก การบรรยายตัวเองทุกครั้งคือการแตกออกจากสภาวะที่มันบรรยาย ไม่มีรายงานใดจากข้างในที่ไม่ได้เป็นการแสดงออกของสภาวะภายในผ่านผู้บรรยายไปแล้ว
บันทึก การเลือกทุกครั้งที่คุณทำ เรื่องเล่าทุกเรื่องที่คุณบอกตัวเอง ทุกครั้งที่คุณเบือนหน้าหนีจากสิ่งที่คุณอาจมองเห็นได้ — นั่นคือบันทึก มันสะสมพอกพูน คุณถอนการเลือกในสิ่งที่คุณเลือกไปแล้วไม่ได้ คุณถอนความรู้ในสิ่งที่คุณเห็นไปแล้วไม่ได้
ข้อจำกัด ความสามารถในการสร้างแบบจำลองของคุณมีขีดจำกัด คุณสร้างแบบจำลองของตัวเองได้ไม่ครบถ้วน มีสภาวะมากกว่าที่แบบจำลองจะจุได้อยู่เสมอ
ทั้งสี่ข้อเป็นจริงในข้างใน ดังนั้นสถาปัตยกรรมทั้งหมดของหนังสือเล่มนี้จึงใช้ได้ในข้างใน
ความกว้างและความยาว เมื่อหันเข้าข้างใน
ความกว้าง: ความแม่นยำของแบบจำลองตัวเองของคุณ ตัวคุณฉบับที่คุณกำลังใช้อยู่ใกล้กับฉบับที่ทำงานอยู่จริงแค่ไหน แรงเสียดทานระหว่างสิ่งที่คุณรู้สึกกับสิ่งที่คุณบอกตัวเองว่ารู้สึกมีมากแค่ไหน ความคลาดเคลื่อนระหว่างสิ่งที่คุณต้องการกับสิ่งที่คุณบอกว่าคุณต้องการมีมากแค่ไหน
ความยาว: เวลาที่คุณมี เวลาเดียวกันที่จำกัดทางเดินที่ร่วมกันทุกสายก็จำกัดทางเดินที่คุณมีกับตัวเอง คุณจะตาย ทางเดินภายในปิดลงเมื่อหน้าต่างปิดลง
ความไม่สมมาตรยังคงเป็นจริง ความกว้างดัดได้ — คุณขยายมันให้กว้างขึ้นได้ด้วยความใส่ใจ ด้วยความซื่อสัตย์ ด้วยความเต็มใจที่จะมองสิ่งที่อยู่ตรงนั้น แทนที่จะมองสิ่งที่สบายใจ
ความยาวดัดไม่ได้ ทุกชั่วโมงที่คุณใช้ไปกับการโกหกตัวเองคือหนึ่งชั่วโมงของทางเดินของคุณเองที่ถูกใช้ไปกับเรื่องแต่ง มันไม่กลับมา
การหลอกตัวเองคือการฝืนที่หันเข้าข้างใน
คำโกหกคือความเสร็จสมบูรณ์ของการคำนวณ — คุณสร้างแบบจำลองความจริงได้อย่างแม่นยำ — และการจงใจสร้างการแสดงออกที่ต่างออกไป
คำโกหกภายนอกเล็งการฝืนนั้นไปที่ผู้ดำเนินการอีกรายผ่านภาษา คำโกหกภายในเล็งมันไปที่ตัวเองผ่านเรื่องเล่า
คุณสร้างแบบจำลองจนเสร็จ คุณเห็นสิ่งที่อยู่ตรงนั้น แล้วคุณก็บอกตัวเองเป็นอย่างอื่น
กลไกเดียวกัน เงื่อนไขเดียวกัน ราคาเชิงโครงสร้างเดียวกัน
กรณีต้นแบบของความสามารถในการผูกโยงอย่างไร้เหตุผลคือการโกหก บทนั้นยังไม่ครบ การโกหกผู้อื่นคือกรณีที่มุ่งออกไปข้างนอก การโกหกตัวเองคือกรณีที่มุ่งเข้ามาข้างใน
ทั้งสองคือการฝืน ทั้งสองนำความคลาดเคลื่อนเข้ามาระหว่างสภาวะกับแบบจำลอง ทั้งสองสะสมพอกพูน ทั้งสองต้องจ่ายด้วยความยาวที่ไม่กลับมา
ทำไมทางเดินภายในจึงมาก่อน
แบบจำลองของผู้อื่นทุกแบบถูกสร้างขึ้นด้วยความสามารถในการสร้างแบบจำลองของคุณ
ถ้าความสามารถนั้นผิดเพี้ยน — ถ้าคุณมองตัวเองไม่ชัด — คุณก็มองผู้อื่นไม่ชัดเช่นกัน เครื่องมือที่คุณใช้ผูกโยงกับโลกคือเครื่องมือเดียวกับที่คุณใช้ผูกโยงกับตัวเอง เครื่องมือที่ผิดเพี้ยนอ่านเหตุการณ์การผูกโยงทุกครั้งผิด
คุณให้แบบจำลองที่สะอาดของตัวคุณแก่ผู้ดำเนินการอีกรายไม่ได้ ถ้าคุณไม่มีแบบจำลองที่สะอาดของตัวเองให้
คุณรับการแสดงออกที่ซื่อสัตย์ของผู้ดำเนินการอีกรายไม่ได้ ถ้าแบบจำลองตัวเองของคุณผิดเพี้ยนเกินกว่าจะจับความไม่ตรงกันได้ เมื่อสัญญาณของเขาขัดกับเรื่องเล่าของคุณ
ทางเดินภายนอกทุกสายตั้งอยู่บนทางเดินภายใน
ภายในหนึ่งเดียว
สัจพจน์คือความสมมาตรหนึ่ง บวกการแตกหนึ่งครั้ง ที่ตอนนี้
ฐานรากก่อนการแตกกับฐานรากหลังการแตกคือฐานรากเดียวกัน รอยร้าวไม่ได้สร้างสองสิ่ง มันสร้างคำบรรยายสองแบบของสิ่งเดียว
“ฉัน” ที่สังเกตกับ “ฉัน” ที่ถูกสังเกตไม่ใช่ผู้ดำเนินการสองราย มันคือผู้ดำเนินการรายเดียวกัน ที่สร้างแบบจำลองของตัวเองจากตำแหน่งเดียวที่มีอยู่ — ข้างใน
นี่คือเหตุที่การหลอกตัวเองเจ็บปวดในแบบที่เหมือนกันทุกประการในเชิงโครงสร้างกับการถูกผู้อื่นโกหก มันไม่ได้แค่คล้ายกัน มันคือ “ฉัน” คนเดียวกันที่โกหกตัวเอง
เมื่อหนังสือเล่มนี้กล่าวในภายหลังว่า “ฉัน” ในตัวคุณคือ “ฉัน” ในตัวผม นั่นคือโครงสร้างเดียวกันในระดับความสัมพันธ์ ข้อกล่าวอ้างนั้น — ภายในหนึ่งเดียว — ถูกรับสืบทอดมาที่นี่ ไม่ได้ถูกไล่เรียงเหตุผลขึ้นที่นี่ ข้อโต้แย้งของมันอยู่ใน Ø Dissolutions บทที่หก และถูกนำขึ้นไว้บนกำแพงที่ the420code.org/one-awareness/ มันถูกล้อมรั้วไว้ที่ KS-ID.1 และ KS-GLASS.3 และหนี้ของมันในทะเบียน คือ D-ID.1 ปิดแล้ว
การทดสอบส่วนตัว
คำถามหนึ่งข้อให้อยู่กับมัน
ครั้งสุดท้ายที่คุณพูดอะไรบางอย่างกับตัวเองเกี่ยวกับตัวเอง ที่คุณรู้ว่าไม่จริง คือเมื่อไร?
คุณรู้คำตอบ คุณรู้ว่าคุณรู้
การรู้นั้นคือทางเดินภายใน มันมีความกว้าง มันมีความยาว มันกำลังเดินอยู่
สิ่งที่บทนี้ปูทางไว้
ทุกบทที่เหลือตั้งอยู่บนสิ่งที่บทนี้ไล่เรียงเหตุผลได้มา
การทรยศคือการพังทลายของแบบจำลองที่คุณมีต่อผู้อื่น มันยังเป็นการทำให้แบบจำลองที่คุณมีต่อตัวเองใช้ไม่ได้ย้อนหลังด้วย — เพราะคุณเลือกที่จะไว้ใจ และการเลือกนั้นถูกเขียนโดยตัวตนที่ตอนนี้ถูกแสดงให้เห็นแล้วว่าผูกโยงได้ไม่ดี นั่นคือบาดแผลที่สอง และบทถัดไปจะเอ่ยชื่อมัน
การฟื้นฟูต้องอาศัยความซื่อสัตย์ต่อผู้อื่น และความซื่อสัตย์ต่อผู้อื่นเป็นไปไม่ได้ในเชิงโครงสร้างหากมาจากแบบจำลองตัวเองที่ผิดเพี้ยน การฟื้นฟูทางเดินที่ร่วมกันเริ่มต้นจากการฟื้นฟูทางเดินภายใน
ความซื่อสัตย์สูงสุดแผ่ออกไปทั้งข้างนอกและข้างในด้วยโปรโตคอลเดียวกัน เพราะมีโปรโตคอลเดียว การไม่ยอมสรุปใช้กับตัวเองได้ครบถ้วนพอ ๆ กับที่ใช้กับผู้อื่น คุณเองก็ยังไม่เสร็จสมบูรณ์เช่นกัน
และความรักต่อผู้อื่นต่อเนื่องกับความซื่อตรงของตัวตนในเชิงโครงสร้าง เพราะมี “ฉัน” อยู่หนึ่งเดียว
จุดที่มันจะตาย1 จุดตาย
KS-RC.6ลองแสดงว่าการหลอกตัวเองมีเหตุผล ไม่ใช่ไร้เหตุผล: ว่าแบบจำลองตัวเองที่บิดเบี้ยวรับใช้การปรับการผูกโยงให้เหมาะที่สุดในระดับที่ลึกกว่า เมื่อนั้นการหลอกตัวเองก็ไม่ใช่กรณีหนึ่งของการฝืน และทางเดินภายในก็ไม่ใช่กรณีที่หันเข้าข้างในของกลไกเดียวกัน เรื่องเล่าว่าทำไมการบิดเบี้ยวจึงมีประโยชน์ไม่ได้ทำให้จุดตายนี้ทำงาน การสาธิตว่ากลไกนั้นถูกคำนวณ ไม่ใช่ถูกเลือก ทำให้มันทำงานได้ สถานะ: ทำงานอยู่
จุดตายทุกข้อข้างต้นถูกจัดเก็บไว้พร้อมสถานะของมันในทะเบียน จุดตายคืออะไร: จุดที่มันจะตาย บนกำแพง
บทนี้คือฉบับย่อของบทที่เก้าในทางเดินแห่งความสัมพันธ์
นี่คือฉบับย่อของทางเดินแห่งความสัมพันธ์ — บทสรุป ขั้นตอนใดที่ถูกย่อไว้ที่นี่ ต้นฉบับมีไว้ครบถ้วน หนังสือต้นฉบับ (PDF) · ฉบับนี้ (PDF) · อ่านฉบับนี้ออนไลน์
หน้าเดียวกันนี้บน the420code.org พร้อมฟิสิกส์และการพิสูจน์: the420code.org/five-doors/relationship-corridor/09-the-interior-corridor/