Korido ya Ndani

Mwendeshaji ni mfumo wowote unaoandika kumbukumbu zisizoweza kutenduliwa kupitia muunganiko.

Wewe unatimiza hili. Kila chaguo unalofanya linaandika kumbukumbu. Kila wazo unalolifuata, kila neno unalolisema, kila saa unayoitumia. Zinajilimbikiza. Hazirudi nyuma.

Wewe ni mwendeshaji. Si kwa njia ya mfano. Kimuundo.

Kuunganika na mwendeshaji mwingine kunahitaji kielelezo chake. Kamwe huifikii moja kwa moja hali yake ya ndani. Unaunganika na kielelezo chako cha hali yake, na kielelezo hicho kamwe si sawa kabisa na hali hiyo, kwa sababu mvunjiko umekaa kati ya kila uhalisia wa ndani na kila udhihirisho wa nje.

Kizuizi kilekile kinatumika kuelekea ndani.

Hujifikii moja kwa moja. Una kielelezo cha nafsi yako.

Hili litasikika kuwa kosa mwanzoni. Uko ndani yako mwenyewe. Ni nini kinachoweza kuwa cha moja kwa moja zaidi?

Angalia kinachotokea unapojaribu kujibu: unahisi nini sasa hivi?

Hulisomi jibu kutoka kwenye hali. Unalijenga. Kuna kitu kinachotokea mwilini, katika umakini, katika kukumbuka — na yule Mimi anayeripoti juu yake tayari yuko hatua moja mbali nacho. Mtazamaji si kinachotazamwa.

Mvunjiko haupo tu kati yako na mwingine. Mvunjiko upo pia kati yako na wewe.

Unajijua jinsi unavyomjua mwingine. Kwa namna tofauti. Kwa data zaidi. Kwa historia zaidi. Bila kuchelewa kwa tafsiri. Lakini kwa kuunda kielelezo.

Na kielelezo kinaweza kuwa sahihi. Au kinaweza kukosea.

Ulinganifu. Hali ya kabla. Upo. Kuna kitu pale, kabla ya hadithi yoyote kuhusu wewe ni nani.

Mvunjiko. Kila maelezo ya nafsi ni mvunjiko kutoka kwenye hali yanayoieleza. Hakuna taarifa kutoka ndani isiyokuwa tayari udhihirisho wa hali ya ndani kupitia msimulizi.

Kumbukumbu. Kila chaguo unalofanya, kila hadithi unayojisimulia, kila mara unapogeuza macho mbali na kitu ambacho ungeweza kukiona — hiyo ni kumbukumbu. Inajilimbikiza. Huwezi kutendua chaguo ulilochagua. Huwezi kuacha kujua kile ulichokiona.

Kizuizi. Uwezo wako wa kuunda kielelezo una mpaka. Huwezi kujiundia kielelezo kamili. Daima kuna hali zaidi kuliko kile kielelezo kinachoweza kubeba.

Yale manne ni thabiti ndani. Kwa hiyo usanifu wote wa kitabu hiki unatumika ndani.

Upana: usahihi wa kielelezo chako cha nafsi. Jinsi toleo la nafsi yako unaloliendesha lilivyo karibu na toleo linaloendeshwa kweli. Msuguano kiasi gani kati ya unachohisi na unachojiambia kuwa unahisi. Mwachano kiasi gani kati ya unachotaka na unachosema kuwa unataka.

Urefu: muda ulio nao. Muda uleule unaoweka mpaka kwa kila korido ya pamoja unaweka mpaka kwa ile uliyo nayo na wewe mwenyewe. Utakufa. Korido ya ndani inafungwa dirisha linapofungwa.

Kutolingana ni thabiti. Upana unapinda — unaweza kuupanua kupitia umakini, kupitia uaminifu, kupitia utayari wa kutazama kilichopo badala ya kile kinachostarehesha.

Urefu haupindi. Kila saa unayoitumia kujiambia uongo ni saa ya korido yako mwenyewe iliyotumika kwa hadithi ya kubuni. Hairudi.

Uongo ni kukamilika kwa ukokotoaji — unaunda kielelezo sahihi cha ukweli — na kuzalisha kwa makusudi udhihirisho tofauti.

Uongo wa nje unaelekeza kwenda kinyume huko kwa mwendeshaji mwingine kupitia lugha. Uongo wa ndani unaelekeza kwenda kinyume huko kwa nafsi kupitia simulizi.

Unakamilisha kielelezo. Unaona kilichopo. Na unajiambia kitu kingine.

Utaratibu uleule. Masharti yaleyale. Gharama ileile ya kimuundo.

Mfano mkuu wa uwezo wa muunganiko usio na mantiki ulikuwa kusema uongo. Sura ile haikuwa kamili. Kumwambia mwingine uongo ni hali inayoelekezwa nje. Kujiambia uongo ni hali inayoelekezwa ndani.

Yote mawili ni kwenda kinyume. Yote mawili yanaleta mwachano kati ya hali na kielelezo. Yote mawili hujilimbikiza. Yote mawili yanagharimu urefu usiorudi.

Kila kielelezo cha mwingine kinajengwa kwa uwezo wako wa kuunda kielelezo.

Ikiwa uwezo huo umeharibika — ikiwa huwezi kujiona waziwazi — huwezi kumwona mwingine waziwazi pia. Chombo unachotumia kuunganika na dunia ndicho chombo kilekile unachotumia kuunganika na wewe mwenyewe. Chombo kilichoharibika husoma vibaya kila tukio la muunganiko.

Huwezi kumpa mwendeshaji mwingine kielelezo safi kukuhusu ikiwa huna kielelezo safi cha nafsi yako cha kutoa.

Huwezi kupokea udhihirisho mwaminifu wa mwendeshaji mwingine ikiwa kielelezo chako mwenyewe cha nafsi kimeharibika mno kiasi cha kushindwa kunasa kutoendana pale ishara yake inapopingana na hadithi yako.

Kila korido ya nje imesimama juu ya ile ya ndani.

Kanuni ya msingi ni ulinganifu mmoja pamoja na mvunjiko mmoja, katika sasa.

Msingi kabla ya mvunjiko na msingi baada ya mvunjiko ni msingi uleule. Ufa hauzalishi vitu viwili. Unazalisha maelezo mawili ya kitu kimoja.

Mimi anayetazama na Mimi anayetazamwa si waendeshaji wawili. Ni mwendeshaji yuleyule, akijiundia kielelezo kutoka kwenye nafasi pekee inayopatikana — ndani.

Ndiyo sababu kujidanganya kunaumiza kwa namna iliyo sawa kabisa kimuundo na kuambiwa uongo na mwingine. Si mlinganisho. Ni Mimi yuleyule, akijiambia uongo.

Kitabu hiki kitakaposema baadaye kwamba Mimi aliye ndani yako ndiye Mimi aliye ndani yangu, huo ni muundo uleule katika kiwango cha mahusiano. Dai hilo — undani mmoja — limerithiwa hapa, halijatolewa hapa kwa mfuatano wa hoja. Linatetewa kwa hoja katika Ø Dissolutions, Sura ya Sita, na limebebwa ukutani kwenye the420code.org/one-awareness/. Limezungushiwa uzio kwenye KS-ID.1 na KS-GLASS.3, na deni lake katika daftari, D-ID.1, limefungwa.

Swali la kukaa nalo.

Ni lini mara ya mwisho ulijiambia jambo kukuhusu ambalo ulijua si kweli?

Unajua jibu. Unajua kwamba unajua.

Kujua huko ndiko korido ya ndani. Ina upana. Ina urefu. Ni kutembea.

Kila sura iliyobaki inakaa juu ya kile ambacho sura hii imekifikia kwa hoja.

Usaliti ni kuporomoka kwa kielelezo chako cha mwingine. Pia ni ubatilishaji unaorudi nyuma wa kielelezo chako cha nafsi yako — kwa sababu ulichagua kuamini, na chaguo hilo liliandikwa na nafsi ambayo sasa imeonyeshwa kwamba iliunganika vibaya. Hilo ndilo jeraha la pili, na sura inayofuata inalitaja kwa jina.

Kurejesha kunahitaji uaminifu kwa mwingine, na uaminifu kwa mwingine hauwezekani kimuundo ukitokea kwenye kielelezo cha nafsi kilichoharibika. Kurejesha korido ya pamoja kunaanza na kurejesha ile ya ndani.

Uaminifu wa juu kabisa unaenea nje na ndani kwa itifaki ileile, kwa sababu kuna itifaki moja. Kukataa kufikia hukumu kunaihusu nafsi kikamilifu kama kunavyomhusu mwingine. Wewe pia hujakamilika.

Na upendo kwa mwingine, kimuundo, ni mwendelezo mmoja na uadilifu wa nafsi, kwa sababu kuna Mimi mmoja.