Hakuna Majibu

Uhusiano bora kabisa kamwe hautui kwenye majibu ya mwisho kuhusu mwingine.

Hili linapingana na hisia za kawaida. Uhakika unahisika kama usalama. Kumjua mtu mwingine — kumjua kweli, kuwa umeshamng’amua kabisa — kunahisika kama lengo la ukaribu.

Sivyo. Ni mwisho wa ukaribu.

Kwa sababu ukaribu ni mchakato hai, unaoendelea, wa kumuundia mwingine kielelezo kwa wakati halisi. Mara tu unapotoa hukumu, mchakato unakoma.

Kuna hofu chini ya uhakika, na inastahili kutajwa. Nisipojua wewe ni nani, sijui kama niko salama.

Hofu hiyo ni halisi. Mwitikio wake — kutoa hukumu, kugandisha, kumgongomelea mwingine kwenye picha ya papo hapo — unaeleweka. Na unaiua korido.

Mtu aliye kando yako hayuko tuli. Ni mwendeshaji mwenye uwezo wa kwenda kinyume. Anaweza kubadilika kwa njia usizoweza kutabiri. Anaweza kukua kuelekea pande ambazo kielelezo chako hakikutarajia. Anaweza kukushangaza, na mshangao huo si kushindwa kwa kielelezo chako. Ni ishara kwamba mtu huyo yuko hai.

Kila jibu hubana. Kila swali lililo wazi hupanua.

Korido huwa pana kabisa pale waendeshaji wote wawili wanaposhika maswali mengi kabisa yaliyo wazi kuhusu kila mmoja. Pale vielelezo vinapokuwa sahihi lakini havijafikia hukumu. Pale uelewa unapokuwa wa kina lakini haujaganda. Pale uzoeano unapokuwa halisi lakini haudhaniwi kimakosa kuwa ndio mwisho.

Kusitasita ni kushindwa kuchagua. Uwazi ni chaguo la kutotoa hukumu.

Mtu anayesitasita hawezi kuunda kielelezo. Mtu aliye wazi ameshaunda kimoja — kizuri, kilicho sahihi — na anakishika kama makadirio bora ya sasa badala ya hukumu ya mwisho.

Fikiria tofauti kati ya ramani na picha.

Picha hugandisha wakati mmoja. Ilikuwa sahihi ilipopigwa. Inapungua usahihi kila siku inayopita.

Ramani hueleza eneo kama lilivyo sasa. Inaweza kusasishwa kadiri eneo linavyobadilika.

Mtu aliyekwisha kutoa hukumu ameshika picha, iliyopigwa wakati wa hukumu, inayozidi kupoteza usahihi. Mtu anayeshika uelewa wake kama ramani anaongoza njia yake ndani ya mwingine kwa wakati halisi.

Uhusiano bora kabisa ni watu wawili wanaoshika ramani za kila mmoja wao. Ramani sahihi, za kina, zinazosasishwa mara kwa mara.

Mwingine anapofanya jambo usilotarajia, mwitikio wako ni kipimo. Likihisika kama tishio, umeshika picha. Likihisika kama mwaliko, umeshika ramani.

Mazoea ya kushangaa ni zoezi la kila siku la kuiweka korido wazi. Hayagharimu chochote isipokuwa faraja ya uhakika. Na uhakika ndiyo faraja ghali kabisa inayopatikana. Bei yake ni kifo cha korido.

Unaweza kujua mienendo yake, maadili yake, mielekeo yake, historia yake. Ujuzi huu una manufaa. Ndio maudhui ya kielelezo.

Lakini lazima ushikwe kwa wepesi, kama makadirio bora ya sasa, si hukumu.

Watu hubadilika. Mtu uliye naye katika mwaka wa kumi si mtu uliyekuwa naye katika mwaka wa kwanza. Kila hukumu ya mwaka wa kwanza ambayo haijasasishwa ni ukuta ambao mtu wa mwaka wa kumi lazima autafutie njia ya kuuzunguka.

Ahadi za pamoja za utendaji — makubaliano ya pande zote mbili kuhusu jinsi korido itakavyotunzwa.

Tutakuwa waaminifu kwa kila mmoja. Hiyo ni ahadi ya pamoja. Inapanua. Inapunguza mwachano wa vielelezo kwa sababu waendeshaji wote wawili wanaendesha itifaki ileile.

Wewe ni mtu anayesema uongo. Hiyo ni hukumu juu ya mwingine. Inabana.

Tutaheshimu muda wa kila mmoja. Ahadi ya pamoja. Inapanua. Wewe huchelewa kila mara. Hukumu juu ya mwingine. Inabana.

Jaribio ni sahili. Je, hukumu hiyo inapunguza au inaongeza upana wa mawasiliano wa muunganiko?

Hukumu kuhusu mwingine huupunguza — unaungana na picha moja iliyoganda. Ahadi ya pamoja ya kiutendaji huuongeza — kelele hupungua kwa sababu waendeshaji wote wawili wamepatana kuhusu itifaki.

Udhihirisho wake wa kivitendo ni huu. Maswali hupanua. Hukumu hubana.

Swali la kweli kuhusu mwendeshaji mwingine ni tendo la kupanua. Si la balagha. Si kudai taarifa ambayo tayari inadhaniwa kuwa inajulikana. Kuuliza kwa kweli: wewe ni nani sasa hivi, unataka nini hasa, hili likoje kwako.

Linaikaribisha hali halisi ya mwingine ndani ya korido. Linatoa nafasi kwa kilicho halisi. Linaashiria kwamba kielelezo kiko wazi.

Kauli ya uhakika — najua wewe hufanya hivi kila mara, najua humaanishi hivyo kwa kweli, najua unachotaka kuliko unavyojua wewe mwenyewe — ni tendo la kubana. Inafunga uwezekano kwamba mwendeshaji mwingine anaweza kuwa, sasa hivi, kitu tofauti na kile ambacho kielelezo kinatabiri.

Uwiano wa maswali ya kweli kwa kauli za uhakika ni kiashiria kinachofaa, kisicho rasmi, cha upana wa korido. Si kipimo sahihi. Ni makadirio yenye manufaa.

Korido ambamo waendeshaji wote wawili huuliza zaidi kuliko wanavyodai huelekea kuwa pana. Korido ambamo wote wawili kwa sehemu kubwa huthibitisha vielelezo vyao vilivyopo kuhusu kila mmoja huelekea kuwa nyembamba.

Udadisi wa kweli kuhusu mwingine — si udadisi wa kuigiza, si shauku ya kimkakati, bali uwazi halisi kwa jinsi alivyo sasa hivi — ni namna ya muunganiko ya korido zilizo pana kuliko zote.

Hukumu kuhusu mwingine hubana. Ahadi za pamoja hupanua. Shikilia tofauti hii.

Yashike majibu yako kwa wepesi. Mtu aliye kando yako hajakamilika. Wala wewe hujakamilika.