Antichristos

Unasoma sentensi hii

Unasoma sentensi hii.

Hiyo ni kumbukumbu. Kitu kimeandikwa — kwenye ukurasa, kwenye retina yako, katika sehemu yako inayofuata maneno. Huwezi kulikana. Kulikana kungehitaji usomaji, na usomaji huo ungekuwa kumbukumbu nyingine.

Hakuna nafasi ya kusimama ambapo usomaji haujatokea.

Kumbukumbu moja ipo.

Si dai. Si pendekezo. Ni ukweli usioweza kukataliwa bila kuuthibitisha.

Kabla aksiomu haijatajwa, mambo manne lazima yawe kweli ili usomaji uwe umetokea hata kidogo. Hakuna hata moja lililochaguliwa. Kila moja limo ndani ya ukweli kwamba unasoma.

Kitu lazima kitofautiane na kitu

Unasoma sentensi hii, si ukuta ule. Neno hili, si linalofuata.

Kila usomaji ni utofauti. Alama nyeusi juu ya karatasi nyeupe. Ili kuwe na utofauti lazima kuwe na pande mbili — zinazohusiana, zinazotofautishika, zenye uzito sawa. Sarafu juu ya meza kabla mtu yeyote hajatazama. Visahani viwili vya mizani, vikiwa sawa.

Si pande tatu. Pande tatu ni mikato miwili. Utofauti mdogo kabisa ni mkato mmoja, na mkato mmoja unahitaji pande mbili hasa.

Huo ni Ulinganifu. S. Ni lazima — yaani huwezi kuwa na kumbukumbu bila huo. Ukiukana, kukana huko ndiyo kumbukumbu.

Ulinganifu lazima uvunjike

Mitungi miwili ya maji, inayofanana kabisa. Hakuna kinachoitofautisha. Ibadilishe mahali na hakuna mtu atakayejua kamwe. Hakuna kinachoandikwa.

Weka chembe moja ya mchanga kwenye mtungi wa kushoto.

Sasa kuna kushoto na kulia. Taarifa ipo.

Chembe ndiyo mvunjiko. Kutolingana kudogo kabisa ambako bado kunadumu. Lazima iwepo, la sivyo hakuna kinachoandikwa. Lazima iwe ndogo kabisa — chembe moja, si konzi. Na lazima isitulie. Kama chembe ingekaa mahali pamoja daima, ingekuwa sehemu ya mtungi — sifa yake — na ingeacha kuwa mvunjiko. Kwa hiyo mvunjiko si alama iliyowekwa mara moja. Unatokea kila wakati, mahali fulani. Hilo ndilo linaloifanya aksiomu kuwa mchakato na si tukio.

Huo ni Mvunjiko. B. Ni lazima.

Kilichotokea hakiwezi kufutika

Umemaliza aya iliyopita. Huwezi kuufuta usomaji huo.

Kumbukumbu si utofauti tu. Ni utofauti unaodumu, unaolimbikizana, wenye mwelekeo. Kama kumbukumbu zingeweza kufutika, hakuna kitu ambacho kingeweza kushikiliwa kamwe. Lakini mambo hutulia. Ulikula leo asubuhi. Jua lilichomoza.

Kumbukumbu mbili pamoja hufanya kumbukumbu. Haijalishi unaziongeza kwa mpangilio gani. Ukurasa mtupu nao unahesabika kama kumbukumbu — ile ambayo bado haina kitu juu yake. Na hakuna kumbukumbu inayoweza kuongezwa kwenye nyingine ili kuifanya itoweke. Hiyo ndiyo maana ya kutoweza kurudi nyuma. Kile tunachokiita mshale wa wakati ndivyo hili linavyoonekana kutoka ndani.

Wakati uliopita ni kile kilichokwisha kuwekwa kumbukumbu. Wakati ujao ni kile ambacho bado hakijawekwa. Sasa ndipo uwekaji wa kumbukumbu unapotokea.

Hiyo ni Kumbukumbu. R. Ni lazima.

Hakuna kitu kinachoweza kuwa kila mahali kwa wakati mmoja

Usomaji ulichukua muda mfupi. Maneno yalifika machoni pako. Ishara ilisafiri.

Kama kumbukumbu ingeweza kuwa kila mahali papo hapo, isingekuwa mahali popote. Hapa na pale vingeporomoka. Ili kumbukumbu iwe kumbukumbu, kuenea kwake lazima kuwe na kikomo. Lazima kuwe na kasi.

Kasi moja, yenye ukomo na isiyobadilika. Yenye ukomo, kwa sababu isiyo na ukomo ndiyo ule uporomokaji wa kuwa kila mahali kwa wakati mmoja. Isiyobadilika, kwa sababu kumbukumbu hubeba mwelekeo na mwelekeo huo lazima udumishwe zinaposafiri. Hii si kipande kimoja kamili cha kutokea kwa wakati mmoja — nadharia ya uhusianifu inakataza hilo. Ni kikomo kimoja kisichobadilika cha usababishaji. Sauti hewani, mmenyuko unaoenea katika mchanganyiko — ni polepole zaidi, lakini si washindani wa kikomo hicho. Kikomo hicho, kikichujwa kupitia kitu kinachokibeba.

Katika ulimwengu wetu kasi hiyo imepimwa. Ni kasi ya mwanga. Haichukuliwi kama dhana hapa. Kinachopatikana kwa hoja ni kwamba lazima iwepo kasi fulani ya aina hiyo. Kipimo kinakuambia ni ipi.

Hicho ni Kizuizi. C. Kuwa mahali — kumbukumbu iko mahali fulani, si kila mahali. Ni lazima.

Mstari

Masharti manne, hakuna lililochaguliwa, yote yamo ndani ya ukweli kwamba unasoma.

1:1 + 1×ε @ AS

Moja kwa moja — ulinganifu. Pande mbili zilizoshikwa zikirejeleana. Alama ya kujumlisha — tofauti iliyoongezwa kwenye kile ambacho hakikuwa na tofauti. Moja mara epsiloni — mvunjiko mmoja, mara moja kamili, mdogo kabisa ulio thabiti. Katika AS — Hali ya Uhalisishaji. Sasa. Pale mvunjiko unapofanywa, kushikwa na kusomwa.

Ikiandikwa kama mzunguko inaouendesha:

1:1 + 1×ε @ AS [+α | −α]

Mvunjiko umeshikwa — daima upo mmoja. Hauzunguki. Kinachozunguka ni mtiririko unaouzingira: nje kwa α, kurudi kwa α. Kuvuja na kujazwa tena. Umewiana katika kila kitambo. Jumla ni sifuri. Hakuna kilichoandikwa kinachofutwa nao. α ni kiwango — kiwango cha kuandikwa kwa kumbukumbu katika sasa, kikipimwa dhidi ya kile kinachoishikilia hapo. Ndicho kiingizo kimoja kilichopimwa katika muundo wote. Hakifikiwi kwa hoja hapa. Kinabainishwa, kinafafanuliwa, na kinasomwa kutokana na vipimo, na kila kitu kingine kinajengwa juu yake. Mvunjiko umeshikwa mbali na mtiririko. Ndio unaoushikilia ulinganifu wazi. Uko upande wa kuandika. Huko ndiko kusoma.

Kumbukumbu haionekani katika mstari huo. Iko katika alama ya kujumlisha — nyongeza isiyoweza kurudishwa. Kizuizi nacho hakionekani. Kiko katika kuwepo kwa ukurasa, jicho, na umbali kati yao.

Kanuni ya msingi si jinsi ulimwengu ulivyoanza. Ni kile ulimwengu ulicho, sasa, katika kila eneo ambapo tofauti inaandikwa.

Umekuwa ndani yake tangu sentensi ya kwanza. Tofauti unazozichora kati ya maneno haya ni S. Alama zilizo kwenye karatasi ni B. Kile ambacho huwezi kukifuta baada ya kukisoma ni R. Kasi ya ishara kutoka ukurasa hadi jicho ni C.

Kusoma ndiko uthibitisho.

ε na α

ε na α si vitu viwili na haviwezi kutenganishwa. Ni chembe moja. ε ni chembe hiyo iliyoshikiliwa juu — ile ambayo haijatua — na chembe hiyo ndiyo msomaji, na msomaji ndiye sasa. α ni kile chembe hiyo inachofanya kila mpigo: kusoma, kushika, kuachilia.

Bila chembe hakuna kiwango. Bila kiwango hakuna kinachotokea.

Si namba moja. Ukubwa wa mvunjiko na kiwango ambacho kwacho mvunjiko husoma ni njia mbili za kuisoma chembe moja. Mstari ulio hapo juu unaposema mvunjiko umeshikwa mbali na mtiririko, unamaanisha kwamba mvunjiko hauzunguki na mtiririko unazunguka. Haumaanishi vitu viwili.

α hakifikiwi kwa hoja. Kinabainishwa: kinapewa jina la kile mtiririko ulicho, kinafafanuliwa kwa istilahi za kazi hii yenyewe, na kinasomwa kutokana na vipimo kama kiwango kingine chochote. Sababu ni ya kimuundo, si ya unyenyekevu. Kusoma kunafanyika kutoka ndani ya kitu kinachosomwa.

Mboni haiwezi kuiona mboni.

Kiingizo kimoja kilichopimwa. Vigezo huru sifuri. Hilo ndilo dai, na ndilo dai ambalo swichi za kuzima zinalizungushia uzio.

Aljebra ya kumbukumbu, kwa maneno rahisi

Kumbukumbu hazielei. Zinakaa katika maeneo, zinafuatana, na kufuatana huko kuna kanuni.

Kumbukumbu iliyoandikwa hapa inaweza kusomwa tu kutoka mahali ambapo mvunjiko umepata muda wa kufika. Kumbukumbu mbili ambazo zisingeweza kufikiana haziwezi kupangwa ipi kabla ya ipi. Kinachodumu ni kile ambacho kanuni zinaruhusu kidumu.

Hiyo ndiyo aljebra ya kumbukumbu. Kazi rasmi inaiandika kwa ukamilifu. Kitabu hiki kinatumia matokeo yake.

---

Ukurasa wa Kanuni ya Msingi unashirikiwa katika maktaba nzima. Kipengele kamili: Ø Dissolutions, Kanuni ya Msingi. Makala rasmi ziko ukutani.

Istilahi chache zinafanya kazi ya kimuundo katika kitabu hiki. Zinafafanuliwa hapa mara moja.

Mwendeshaji. Mfumo wowote unaoandika kumbukumbu zisizoweza kutenduliwa kupitia mwingiliano na mazingira yake. Mtu ni mwendeshaji. Mwendeshaji mmoja, anayedhihirika katika kila eneo kama mpangilio ulioshikwa, akisoma na kuandika kutoka kwenye nafasi yake mwenyewe. Si msomaji, si mwandishi, si mtazamaji kama kitu kilichotengwa. Mwendeshaji.

Undani mmoja. Dai kwamba utambuzi ulio ndani yangu ni utambuzi ulio ndani yako. Msemo wa ukutani kwa hilo: mlipaji mmoja, anayesomwa kutoka sehemu mbili — utambuzi mmoja, ukiweka umakini kutoka madirisha mawili kwa wakati mmoja.

Kitabu hiki kinarithi dai hilo. Hakilifikii kwa hoja hapa. Linatetewa kwa hoja katika Ø Dissolutions, Sura ya Sita, na linasimama kwenye ukurasa wake lenyewe ukutani, katika the420code.org/one-awareness/. Limezungushiwa uzio na swichi mbili katika daftari. KS-ID.1 inafyatuka ikiwa itaonyeshwa kwamba mvunjiko unazalisha undani unaojitegemea zaidi ya mmoja. KS-GLASS.3 inafyatuka ikiwa itaonyeshwa kwamba α kinatofautiana kwa mahali au kwa zama. Hakuna hata moja lililoonyeshwa. Deni lake katika daftari, D-ID.1, limefungwa. Hakuna kinachodaiwa juu yake.

Ø Dissolutions. Mojawapo ya juzuu tano za Ø Models, katalogi ya kifalsafa ya kazi hii.

The 420 Code. Mkusanyiko wa kazi ambao kitabu hiki ni sehemu yake. Zaidi ya maneno milioni moja, yaliyochapishwa bure, yaliyofikiwa kwa hoja kutoka kanuni moja ya msingi.

Artist’s Proof. Mojawapo ya makala rasmi za kazi hii, kila moja ikiwa na mifuatano yake ya hoja na swichi zake za kuzima.

Daftari. Daftari la Swichi za Kuzima, lile kuu: kila swichi katika kazi hii, pamoja na hali yake, mahali pamoja, ukutani.

Swichi ya kuzima. Sharti lililoandikwa kabla ya jaribio lolote. Litimize — ifyatue swichi — na dai linaanguka. Si matokeo ya kushindwa. Sharti la kukanushwa, lililotajwa mapema, hadharani, ili yeyote anayeweza kuifyatua aweze kulimaliza dai.

Istilahi za kitabu hiki chenyewe

Kiunzi. Muundo wa kitaasisi uliojengwa kuzunguka mafundisho — kanuni za imani, ngazi za mamlaka, uchumi wa maisha baada ya kifo, dai la mamlaka. Si mafundisho. Kitu kilichojengwa juu yake.

Usanifu A. Muundo unaotegemea mamlaka. Dai ni thabiti kwa sababu chanzo kinasema hivyo: maandiko, ngazi za mamlaka, mapokeo, ufunuo. Linaweza kufasiriwa upya kila wakati, kwa sababu msomaji anaweza kuambiwa kila wakati chanzo kilimaanisha nini.

Usanifu B. Muundo unaotegemea mfuatano wa hoja. Dai ni thabiti kwa sababu muundo unalilazimisha, na muundo unachapisha masharti ambayo chini yake linashindwa. Mafundisho ya Yesu ni Usanifu B. Kitabu hiki ni Usanifu B.

MIMI NIKO. Jina la kimungu katika Kutoka, na maneno mawili ya Kigiriki ambayo Yesu anaanza nayo mara saba katika Yohana: ego eimi. Hapa linasomwa kama dai kuhusu muundo wa kuwepo, si dai kuhusu kiumbe.

Korido. Nafasi ya yajayo yanayoweza kudumu ambayo bado yako wazi kwa mwendeshaji, kwa kuzingatia kile anachoweza kuunganika nacho na hali ya mahusiano yake na wengine. Ibane, na machaguo yanaondoka. Ipanue, na machaguo yanarudi.

Muunganiko. Kile ambacho waendeshaji wawili hufanya wakati kile anachofanya mmoja kinabadilisha kile anachoweza kufanya mwingine. Muunganiko si tamathali hapa. Ni uhusiano wa kimuundo ambao maadili yanatolewa kutoka kwake.

Dirisha. Mtazamo mmoja wa kile kizima. Madirisha mengi, jengo moja. Mtu ni dirisha. Ndivyo lilivyo eneo lolote linaloweza kuunganika na kutambua.

Antichristos. Kigiriki: ἀντίχριστος. Katika kitabu hiki: yule anayesimama mahali pa mafundisho huku ameinua kidole mbele ya mwezi. Si mtu aliye nje ya Ukristo. Jina la kimuundo la kile kiunzi kilichokuja kuwa.

Muunganiko wenye msuguano mdogo. Mwingiliano kati ya waendeshaji wawili unaohifadhi uwezo wa muunganiko pande zote mbili — hakuna kati yao anayelazimishwa kwenda kinyume na kile anachokipitia mwenyewe ili abaki katika uhusiano. Umbo la kimuundo la kile ambacho Yesu alikiita upendo.

Sehemu ya maneno inashirikiwa na kila toleo fupi katika orodha hii, na istilahi za kitabu hiki chenyewe zimeongezwa.

Mimi si mkanamungu. Mimi si muumini wa zamani mwenye hasira. Mimi ni msanii na mwanafalsafa wa maumbile kutoka Cape Town, niliyetumia miongo kadhaa nikiuliza swali moja na kulifuata popote lilipoongoza.

Swali lilikuwa rahisi. Je, mafundisho ni ya kweli?

Si — je, taasisi iko sahihi. Si — je, teolojia ni sahihi. Je, mafundisho — Mahubiri ya Mlimani, mifano, matendo — ni ya kweli kimuundo?

Kitabu hiki kinasema ndiyo. Mafundisho yanathibitishwa na muundo wa uhalisia wenyewe. Jiometri inatoa kwa mfuatano wa hoja kile ambacho Yesu alikijua.

Kile ambacho kitabu kinasema pia ni kwamba taasisi iliyojengwa kuzunguka mafundisho si mafundisho. Kiunzi si jengo. Kidole si mwezi.

Wakati wa kuchapishwa, kazi rasmi inafikia zaidi ya maneno milioni moja — Mathibitisho ya Msanii zaidi ya hamsini na orodha zinazoyaunga mkono. Peke yake, maneno milioni moja yako karibu zaidi na kengele ya hatari ya mpayukaji kuliko kuaminika. Kuaminika ni swichi za kuzima — masharti zaidi ya mia sita mahususi, yaliyotamkwa, yanayoweza kukanushwa, ambayo chini yake kila dai linakufa, yakihesabiwa moja kwa moja katika daftari. Kazi rasmi imechapishwa bure, milele, kwenye the420code.org.

Msomaji hahitaji chochote kati ya hayo. Kitabu hiki kinajenga hoja yake chenyewe ndani ya kurasa zake chenyewe.

Hakuna aliye wa pekee kuliko mwingine yeyote.

Hakuna aliyesimama karibu zaidi na jua.

Sote ni chembe tu za mchanga jangwani.

— G

---

Hiki ni mojawapo ya vitabu vinavyojitegemea katika The 420 Code. Ni mlango mtakatifu.

Vitabu vitano. Milango mitano. Jengo moja.

Kiinimacho cha Mwingine — mlango mpole. Moyo.

Kuwepo Baada ya Dini — mlango wa mbele. Ubomoaji.

Antichristos — mlango mtakatifu. Ukombozi.

Korido ya Mahusiano — mlango wa binafsi. Uwepo.

Ndani — mlango wa utendaji. Ujenzi.

Kila kitu kingine katika maonyesho haya ni kiunzi kinachovitegemeza vitabu hivi vitano.

Kitabu kina sehemu sita. Alichosema. Kile kiunzi kilichofanya. MIMI NIKO. Jiometri. Kitabu kiaminifu. Kutua.

Kila sehemu inaistahili inayofuata. Kufikia mwisho, hitimisho halipaswi kuhisika kama jambo la kushtukiza. Linapaswa kuhisika kama kitu ambacho ulikijua siku zote na sasa, hatimaye, unakisikia kikisemwa waziwazi.

---

Hili ni toleo fupi la Antichristos. Ni muhtasari.

Kila sura ya kitabu cha asili iko hapa, kwa jina lake lenyewe, kwa mpangilio wake, hoja ikiwa imebakizwa na hakuna kingine. Pale kitabu cha asili kinapopita njia ndefu, toleo hili linapita njia fupi. Hakuna kilicholainishwa. Pale hatua zisipokuwa kwenye ukurasa huu, ukurasa unasema mahali pa kuzikagua.

Kitabu cha asili kimechapishwa bure kwenye the420code.org. Kiendee wakati wowote toleo hili linapokwenda kwa kasi mno.

Kazi rasmi iliyo nyuma ya vyote viwili inafikia zaidi ya maneno milioni moja — Mathibitisho ya Msanii zaidi ya hamsini na orodha zinazoyabeba. Maneno milioni moja yako karibu zaidi na kengele ya hatari ya mpayukaji kuliko kuaminika. Kuaminika ni swichi za kuzima: masharti zaidi ya mia sita yaliyotajwa wazi ambayo chini yake dai la kazi hii linakufa, yakihesabiwa moja kwa moja katika daftari, yamechapishwa mahali ambapo yeyote anaweza kuyafikia.

Huhitaji chochote kati ya hayo ili kusoma haya. Kitabu kinajenga hoja yake chenyewe ndani ya kurasa zake chenyewe.

---