Antichristos · toleo fupi · Mbili kati ya Kumi na Tano

Katika kitabu hiki

Sura ya Pili

Mafundisho

Kiunzi kiliuondoa moto kwenye ukatili na kuuweka kwenye kutoamini.

Kile kilichosemwa hasa

Kuna mteremko wa kilima huko Galilaya. Umati wa watu. Mtu aliyeketi chini, akafumbua kinywa chake.

Kilichotoka hakikuwa theolojia. Si kanuni ya imani. Si mfumo. Si mkusanyiko wa sheria za nani anaingia na nani anabaki nje.

Kilikuwa maadili. Wazi. Moja kwa moja. Yakielekezwa kwa watu walioketi mbele yake, si kwa wasomi ambao wangeyabishania kwa karne nyingi baada ya kifo chake.

Mahubiri ya Mlimani ni sura tatu katika Mathayo. Huchukua chini ya dakika kumi na tano kuyasoma. Hayana madai ya upekee, hayana masharti ya uanachama, na hayana sharti la kuamini chochote kuhusu msemaji ili kuyasikia mafundisho.

Mahubiri hayo yana moto ndani yake. Usijifanye kwamba sivyo. Jehanum inatajwa — kwa mtu anayemwita ndugu yake mpumbavu, kwa jicho lisilokoma kuchukua.

Lakini tazama moto huo umefungwa na nini. Hata mara moja si imani. Hata mara moja si “kwa njia ya mimi”. Daima ni dharau, ni ukatili, ni njia ambazo mtu hugeuzwa kuwa kitu.

Hiyo si jehanum ya kanisa, ile unayoingia kwa kutilia shaka kanuni ya imani. Ni taarifa ya wazi kwamba dharau humchoma yule anayeishikilia.

Mafundisho yanaubakiza moto wake na kuuelekeza kwenye jinsi unavyowatendea watu. Kiunzi kiliuondoa moto kwenye ukatili na kuuweka kwenye kutoamini.

Huo ndio ubadilishaji. Tazama ubadilishaji huo.

Jinsi ya kusoma kinachofuata

Kila mstari hapa chini umetolewa mara tatu.

Kwanza, alichosema — maneno, waziwazi. Pili, jinsi inavyokuwa kuyasikia bila kiunzi. Tatu, jina la kimuundo, likifika mwisho, kama uthibitisho wa kitu ambacho tayari kimetambuliwa.

Mpangilio una maana. Jina la kimuundo likifika kabla ya joto, linasikika kama istilahi tupu. Joto likifika bila muundo, linasikika kama hisia tupu. Vikiwa pamoja, kwa mpangilio huo, vinasikika kama kitu ambacho ulikijua siku zote.

Mistari

Heri wenye upole; maana hao watairithi nchi.

Wenye upole. Si wanyonge. Si wanaojisalimisha. Wale walio na uwezo wa kupandisha mzozo na hawaupandishi.

Umewahi kukutana na mtu huyu. Anaingia katika chumba kinachokaribia kuwaka moto na chumba hakiwaki moto. Si kwa sababu anakitawala. Kwa sababu haongezi mafuta. Anaufyonza msuguano badala ya kuurudisha.

Muundo unaliita hili muunganiko wenye msuguano mdogo. Mfumo usiopandisha mzozo hudumu zaidi kuliko ule unaoupandisha. Mifumo yenye msuguano mdogo huirithi nchi kwa sababu mifumo yenye msuguano mkubwa hujiangamiza yenyewe.

Heri wapatanishi; maana hao wataitwa wana wa Mungu.

Si walinzi wa amani. Wapatanishi. Mlinzi wa amani hudumisha usitishaji wa mapigano. Mpatanishi hujenga mazingira ambamo usitishaji wa mapigano hauhitajiki tena.

Mtu anaingia katika mzozo na kuupunguza. Si kwa kuchukua upande. Si kwa kulazimisha mamlaka. Kwa kuipanua korido hadi pande zote mbili ziweze kusogea bila kugongana. Hiyo ndiyo kazi yenye thamani kubwa zaidi kimuundo ambayo binadamu anaweza kuifanya.

Muundo unaliita hili uingiliaji unaoleta uthabiti. Kiunzi kiliwaita wasiojua mambo.

Wapendeni adui zenu, waombeeni wanaowaudhi.

Sentensi ngumu zaidi katika Mahubiri. Ile ambayo kiunzi chenyewe hakikuweza kamwe kuifuata.

Ukikabili uadui kwa uadui, korido zote mbili hubana. Mifumo miwili iliyonaswa katika kupandishiana mzozo humalizana. Badala yake ukiukabili kwa uwepo thabiti — si kujisalimisha, si kulipiza kisasi — mfumo hauporomoki. Mhusika mwenye uadui bado yupo. Korido inabaki wazi. Mabadiliko bado yanawezekana.

Hii si kutotenda. Kutotenda ni kutokuwepo. Huu ni uwepo bila kupandisha mzozo.

Muundo unaliita hili muunganiko wa ushirikiano. Yeye alilisema kwa maneno kumi. Kiunzi kilianzisha vita vya Msalaba.

Msihukumu, msije mkahukumiwa.

Mara unapomwainisha mtu, unaacha kumwona. Unaona lebo. Lebo ni rahisi kuliko mtu. Haihitaji umakini wala marekebisho. Kwa sababu imeganda, si sahihi — watu hawajaganda.

Kila mara kiunzi kinapopanga, kinafunga korido iliyokuwa bado wazi. Mtu aliyepangwa anapoteza machaguo. Anayepanga anapoteza uwezo wa kuona.

Muundo unaliita hili uainishaji kabla ya wakati. Yesu aliliita kibanzi na boriti. Huwezi kuona vizuri kupitia lenzi unayokataa kuichunguza.

Sikuambii, Hata mara saba; bali, Hata saba mara sabini.

Petro alitaka idadi. Kikomo. Mahali ambapo angeweza kuacha kusamehe na kuanza kuadhibu. Hiyo ndiyo silika ya kiunzi: tafuta kizingiti, kisha panga.

Jibu si idadi. Ni kanuni. Rekebisha katika kiwango cha chini kabisa kinachofanya kazi. Usipandishe hadi kwenye adhabu wakati marekebisho yanatosha. Usipandishe hadi kwenye marekebisho wakati uwepo unatosha. Usipandishe kabisa isipokuwa mfumo unahitaji hivyo.

Muundo unaliita hili marekebisho ya kiwango cha chini kabisa.

Mtu akupigaye shavu la kuume, mgeuzie na la pili.

Si kujisalimisha. Kukataa.

Kofi linatarajia kurudishwa. Mfumo umejengwa kupandisha mzozo, na mzunguko hujilisha kwa ushiriki. Mgeuko huo huuvunja mzunguko kwa kukataa kuingia katika mchezo. Si kwa sababu pigo halikuuma. Kwa sababu kulirudisha kunagharimu zaidi kuliko kulifyonza.

Ninalijua hili mwilini mwangu. Nimewahi kusimama mbele ya wanaume wenye silaha waliotarajia nichukue hatua. Kila silika ilisema nijibu. Kila hesabu ilisema nisijibu. Kujizuia si kukosekana kwa nguvu. Ni nguvu inayotii kitu chenye gharama kubwa zaidi kuliko msukumo.

Muundo unaliita hili kutopandisha mzozo. Yeye alilitenda msalabani.

Yo yote mtakayo mtendewe na watu, nanyi watendeeni vivyo hivyo.

Sentensi rahisi zaidi katika Mahubiri. Ile isiyohitaji ufafanuzi wowote.

Hesabu ni zilezile kutoka pande zote mbili za ngozi. Kinachoiimarisha korido yako huiimarisha yangu. Kinachoibana yangu huibana yako. Madhara husafiri pande zote mbili kwa sababu korido zimeunganishwa. Zilikuwa zimeunganishwa daima.

Muundo unaliita hili ulinganifu wa kijiometri. Ni maadili yote katika sentensi moja, yaliyosemwa kwa umati ambao haukuhitaji shahada yoyote ili kuyaelewa.

Hakuna mtu awezaye kutumikia mabwana wawili.

Kuchukua zaidi ya unavyotoa huufanya mfumo mzima kuwa mdogo zaidi. Unyonyaji unahisika kama faida. Ni hasara ya kimuundo. Kiumbe kinasinyaa, korido zinabana, na yule anayenyonya anakuwa tajiri zaidi katika kipimo kimoja na maskini zaidi katika kila kipimo kingine.

Muundo unaliita hili uyumbishaji unaotokana na unyonyaji. Huwezi kuchukua kutoka kwa mfumo unaoutegemea na kutarajia mfumo huo ubaki imara.

Ingieni kwa mlango ulio mwembamba.

Kiunzi kililisoma hili kama sharti la uanachama. Mlango mwembamba ni kanisa letu. Njia pana ni wengine wote.

Lisome tena. Mlango mwembamba ni usahihi — nidhamu ya kuzingatia kile kilicho mbele yako hasa. Njia pana si dhambi. Ni kutozingatia. Ni njia rahisi ambapo kila chaguo hufanywa kwa mazoea na korido hubana bila mtu kugundua, kwa sababu hakuwahi kutazama.

Muundo unaliita hili korido, na mlango mwembamba ni uamuzi wa kuendelea kuufahamu mwendo wako mwenyewe ndani yake.

Kuteleza hakujitangazi kama uharibifu. Kunajitangaza kama starehe.

Heri wenye moyo safi; maana hao watamwona Mungu.

Kiunzi kililisoma hili kama usafi wa kimaadili. Maisha safi. Utii kwa itikadi.

Lisome tena. Wenye moyo safi ni wale walioondoa kelele. Si safi kimaadili — wazi katika kuona. Mtu aliyeacha kupanga, aliyeacha kuigiza, aliyeacha kuingiza masharti ambayo hayakuwahi kuwepo katika mafundisho, huona kile kilichokuwepo siku zote. Si kupitia kasisi. Si kupitia taasisi. Moja kwa moja.

Huu ndio mstari wa kimapinduzi zaidi katika Mahubiri. Unasema kwamba unaweza kumwona Mungu bila mtu wa kati. Kiunzi kilijenga ustaarabu juu ya dhana kwamba huwezi. Mstari huu mmoja unaibatilisha dhana hiyo.

Kile wanachokiona wenye moyo safi kinatajwa baadaye katika kitabu hiki.

Kile mafundisho yanachotaka

Hayo ndiyo mafundisho. Yasome tena, polepole.

Hakuna chochote katika maneno hayo kinachokutaka uamini kwamba mtu aliyeyasema alikuwa wa kimungu. Hakuna kinachokutaka ujiunge na taasisi. Hakuna kinachokutaka uipange dunia kati ya wale waliomsikia na wale wasiomsikia.

Mafundisho yanataka jambo moja. Uwe mkweli kuhusu kile unachokijua tayari.

Ulilijua hili kabla hujalisoma hapa. Ulilijua kabla kiunzi hakijakuambia kwamba ni mali yao.

Mafundisho si mali ya kiunzi. Hayajawahi kuwa mali yake. Ni mali ya kila Mimi aliyewahi kutazama nje kupitia dirisha na kumtambua Mimi anayemtazama naye.

Sura hii ni toleo fupi la Sura ya Pili ya Antichristos. Toleo la asili linautoa kila mstari kwa urefu zaidi, pamoja na usomaji unaohisiwa ukiwa umeandikwa kikamilifu.

Hili ni toleo fupi la Antichristos — muhtasari. Pale hatua inapofupishwa hapa, kitabu cha asili kinaibeba kwa ukamilifu. Kitabu cha asili (PDF) · Toleo hili (PDF) · Soma toleo hili mtandaoni

Kurasa hizohizo kwenye the420code.org, pamoja na fizikia na uthibitisho: the420code.org/five-doors/antichristos/02-the-teaching/