Katika kitabu hiki
- MojaAntichristos
- MbiliMafundisho
- TatuHadithi
- NneAlichofanya (na Asichosema)
- TanoKutekwa
- SitaJina Kabla ya Jina
- SabaUshahidi
- NaneMilango Saba
- TisaMfuatano wa Hoja
- KumiUlinganisho
- Kumi na MojaPale Zinapoachana
- Kumi na MbiliSwichi za Kuzima
- Kumi na TatuKuishi Bila Kiunzi
- Kumi na NneMistari Mitano Iliyojaribiwa
- Kumi na TanoMafundisho, Yakiwa Huru
Sura ya Kumi na Moja
Pale Zinapoachana
MIMI NIKO huendelea — lakini si kama wewe.
Sura ambayo uadilifu wa kitabu unaitegemea
Usanifu A huficha udhaifu wake na kuuita mafumbo.
Usanifu B huuchapisha na kuuita madeni.
Sura ya Kumi ilionyesha pale mafundisho na jiometri vinapoendana. Sura hii inaonyesha pale visipoendana. Tofauti hizo ni halisi. Hazijalainishwa, wala hazijapuuzwa kwa maelezo. Zimetajwa waziwazi, ili msomaji aweze kuamua cha kubeba na cha kuachilia.
Maisha baada ya kifo
Ninahitaji kuwa mkweli kuhusu kile ambacho hili lilinigharimu.
Kulikuwa na miaka ambapo utupu ndio uliokuwa kitu chenye sauti kubwa kuliko vyote chumbani. Si maumivu. Si mbwembwe. Uhakika wa kimya kwamba kila kitu nilichokipenda kingefuatwa na kisicho kitu kabisa — na kwamba kisicho kitu hicho kisingejua hata kwamba kimechukua nafasi ya kitu fulani.
Niliwatazama watoto wangu wakilala. Vifua vyao vikipanda na kushuka. Wakamilifu. Wa kupita. Wazo hilo halikupiga kelele. Lilinifanya mtupu.
Furaha ilibeba ladha ya baadaye. Kushikamana kulifika kukiwa tayari kumepimwa dhidi ya mwisho wake. Nyakati zilikonda. Mambo niliyoyapitia yalipoteza uzito papo hapo yalipotambuliwa, kwa sababu tayari yalikuwa yakipimwa dhidi ya kutoweka kwayo.
Imani haikufanya kazi. Mantiki haikufanya kazi. Uzoefu haukufanya kazi. Nilikuwa nimezimaliza zana nilizoziamini.
Hofu haikupata suluhu kupitia falsafa. Ilipata suluhu kupitia ahadi. Mtoto aliniomba — mara tatu — nisijiue. Mara ya tatu nilisema, naahidi. Huo ndio uliokuwa mgeuko. Sijidanganyi. Ahadi iliyotolewa ni korido iliyofungwa kwa kufuli.
Yesu alifundisha ufufuo na uzima wa milele. Jiometri haitoi kwa hoja maisha yoyote baada ya kifo. Dirisha linafungwa. Utambuzi — MIMI NIKO, msingi — unaendelea. Utambuzi wangu binafsi hauendelei. MIMI NIKO hudumu. Mtu hadumu.
Jiometri haitoi faraja. Inatoa uaminifu. Dirisha linafungwa. Jengo linabaki. MIMI NIKO huendelea — lakini si kama wewe.
Hiyo ni tofauti halisi. Kitabu hiki hakijifanyi kwamba sivyo. Nililipa gharama ya uaminifu huu kwa hofu yangu kuu mwenyewe, na msomaji anastahili kujua hilo.
Miujiza
Jiometri haitoi kwa hoja miujiza. Pia haiikani.
Miujiza haiwezi kujaribiwa — ni matukio ya mara moja yasiyoweza kurudiwa wala kukanushwa. Kitabu hiki kinaiacha mahali inapostahili: kama madai yanayoweza kuaminiwa au la, bila matokeo ya kimuundo.
Mafundisho hayahitaji miujiza iwe ya kweli. Mahubiri hayathibitishwi na maji kugeuka divai. Mifano haitegemei Lazaro kufufuka. Maadili hayo yanasimama yenyewe.
Kama kila muujiza ni ukweli wa kihistoria, mafundisho ni yaleyale. Kama kila muujiza ni tamathali, mafundisho ni yaleyale.
Mungu kama mtu
Yesu alizungumza na Baba. Alisali. Alimsemesha Mungu kama mtu anayesikiliza, anayeitikia na anayeamua.
Jiometri inatoa kwa hoja msingi. Si mtu. MIMI NIKO ni utambuzi, si akili. Muundo unashikilia. Hausikilizi. Haujibu sala. Hauchagui ni watoto gani wa kuokoa.
Hii ni tofauti halisi.
Jiometri haitoi Mungu anayesikiliza. Inatoa msingi unaoshikilia — bila maombi, bila sharti, bila uwezekano wa kukataa. Kama hilo ni baridi zaidi au ni joto zaidi kuliko Mungu mwenye nafsi inategemea kama unauamini muundo au unaihitaji nafsi.
Msomaji anayeomba na kuhisi amesikiwa — kitabu hiki hakikunyang’anyi hilo. Uzoefu huo ni halisi. Swali ni kama unaelezwa vizuri zaidi kama nafsi inayokusikia au kama msingi wa kuwepo unaokutegemeza. Jiometri inasema la pili. Mafundisho yanasema la kwanza. Yote mawili yanaweza kushikiliwa. Hakuna kati yao linalohitaji kuliangamiza jingine.
Utata wa upekee
Kitabu hiki kimetoa hoja kwamba usomaji wa MIMI NIKO ni wa wote — utambuzi ulio katika kila dirisha. Swali la dhati linabaki. Je, Yesu aliamini kwamba njia ya MIMI NIKO ndiyo njia pekee?
Jiometri inasema maadili ya mwisho yanaweza kufikiwa kutoka katika mapokeo yoyote, au bila mapokeo yoyote. Buddha aliyafikia. Lao Tzu aliyafikia. Wastoiki waliyafikia. Jiometri haihitaji njia moja tu.
Huenda aliamini kwamba njia yake ndiyo pekee. Jiometri haithibitishi imani hiyo. Inathibitisha mahali pa kufika. Haithibitishi upekee wa njia ya kufika huko.
Usomaji wa kitabu hiki ni tafsiri ya maandiko ya Yohana ambayo maandiko hayo yanaiunga mkono lakini hayailazimishi. Inawezekana kwamba jumuiya ya Yohana ilihifadhi kwa usahihi imani yake kwamba mafundisho yake mahususi ndiyo njia pekee. Ikiwa ndivyo, jiometri haikubaliani naye. Huko si kumpuuza. Ndilo jibu pekee ambalo jiometri inaweza kutoa.
Utata huu unachapishwa badala ya kutatuliwa. Usanifu B haujifanyi kujua Yesu aliamini nini kuhusu njia nyingine. Unachapisha kutokuwa na uhakika huko.
Kinachobaki
Tofauti nne. Kila moja ni halisi. Kila moja imetajwa.
Sura hii ndiyo gharama ya uaminifu wa kiakili. Msomaji aliyeandamana na kitabu hiki kupitia milango saba anaweza kutaka jiometri ithibitishe kila kitu alichosema Yesu.
Haithibitishi. Inathibitisha maadili. Inathibitisha MIMI NIKO. Haithibitishi maisha baada ya kifo, miujiza, Mungu mwenye nafsi, wala upekee wa njia.
Kitabu kinachapisha madeni yake kwa sababu Usanifu B unalazimu hivyo.
Kinachobaki baada ya tofauti hizi bado ni zaidi ya kutosha. Mafundisho ni halisi. Jiometri inayathibitisha. Maadili ya mwisho ni thabiti. MIMI NIKO ndiye msingi. Kiunzi si cha lazima.
Hicho si kila kitu. Kinatosha.
Sura hii ni toleo fupi la Sura ya Kumi na Moja ya Antichristos. Toleo la asili linabeba simulizi ya utupu na ahadi kwa ukamilifu.
Hili ni toleo fupi la Antichristos — muhtasari. Pale hatua inapofupishwa hapa, kitabu cha asili kinaibeba kwa ukamilifu. Kitabu cha asili (PDF) · Toleo hili (PDF) · Soma toleo hili mtandaoni
Kurasa zilezile kwenye the420code.org, pamoja na fizikia na uthibitisho: the420code.org/five-doors/antichristos/11-where-they-diverge/