第9章
内部の回廊
すべての外部の回廊は、内部の回廊の上に成り立っている。
もう一つの回廊
この本でここまで述べてきたことはすべて、二つの演算子のあいだの回廊についてだった。
もう一つの回廊が存在する。あなたが自分自身と歩む回廊である。
それは私的なものである。それはより古い。それは、共有されるすべての回廊がその上に乗っている回廊である。そしてそれは、この本の他のすべての結合と同じ四つの条件に支配されている。
あなたは演算子である
演算子とは、結合を通じて不可逆な記録を書き込むあらゆるシステムである。
あなたはこれを満たしている。あなたのすべての選択は、記録を書き込む。あなたがたどるすべての思考、あなたが話すすべての言葉、あなたが過ごすすべての時間。それらは蓄積する。それらは元に戻らない。
あなたは演算子である。比喩としてではない。構造としてである。
自己はアクセスされるのではなく、モデル化される
別の演算子と結合するには、その者のモデルが必要である。あなたは、その者の内部状態に直接アクセスすることは決してない。あなたが結合するのは、その者の状態についての自分のモデルであり、すべての内部の現実とすべての外部の表現のあいだには破れがあるため、そのモデルは決して状態と同一ではない。
同じ制約が、内側にも当てはまる。
あなたは自分自身に直接アクセスできない。あなたが持っているのは、自分自身のモデルである。
これは最初、間違っているように聞こえるだろう。あなたは自分自身の内側にいる。これ以上直接的なものがあるだろうか?
答えようとするときに何が起きるかに気づけ:今、あなたは何を感じているか?
あなたは答えを状態から読み取るのではない。あなたはそれを組み立てる。何かが、身体の中で、注意の中で、記憶の中で起きている——そしてそれについて報告する「私」は、すでにそこから一歩離れている。観察する者は、観察されるものではない。
破れは、あなたと他者のあいだにだけあるのではない。破れは、あなたとあなたのあいだにもある。
あなたは、他者を知るのと同じやり方で自分自身を知る。違った形で。より多くのデータで。より多くの歴史で。翻訳の遅れなしに。だが、モデル化によって。
そしてモデルは正確でありうる。あるいは、間違っていることもある。
四つの条件、内側へ
対称性。前状態。あなたは存在する。自分が誰であるかについてのどんな物語よりも前に、何かがそこにある。
破れ。すべての自己記述は、それが記述する状態からの破れである。内側からの報告で、語り手を通した内部状態の表現になっていないものはない。
記録。あなたのすべての選択、あなたが自分に語るすべての物語、見ることができたはずの何かから目をそらすたびごと——それが記録である。それは蓄積する。あなたは選んだものを選ばなかったことにはできない。あなたは見たものを知らなかったことにはできない。
制約。あなたのモデル化の能力は有限である。あなたは自分自身を完全にモデル化することはできない。モデルが保持できるより多くの状態が、常にある。
四つは内的にも成り立つ。したがって、この本のアーキテクチャ全体が内的にも当てはまる。
幅と長さ、内側へ
幅:あなたの自己モデルの正確さ。あなたが走らせている自分のバージョンが、実際に走っているバージョンにどれだけ近いか。あなたが感じていることと、感じていると自分に言い聞かせていることのあいだに、どれだけの摩擦があるか。あなたが望むものと、望むと言うもののあいだに、どれだけの乖離があるか。
長さ:あなたが持つ時間。共有されるすべての回廊を限るのと同じ時間が、あなたが自分自身と持つ回廊を限る。あなたは死ぬ。窓が閉じるとき、内部の回廊は閉じる。
非対称は成り立つ。幅は曲がる——注意によって、正直さによって、心地よいものではなくそこにあるものを見ようとする意志によって、あなたはそれを広げることができる。
長さは曲がらない。自分に嘘をついて過ごす一時間一時間は、あなた自身の回廊の一時間を虚構に費やすことである。それは戻ってこない。
自己欺瞞は、内側に向けられた上書きである
嘘とは、計算の完了——あなたは真実を正確にモデル化する——と、それとは異なる表現の意図的な生成である。
外部の嘘は、その上書きを言語を通じて別の演算子へ向ける。内部の嘘は、それを物語を通じて自己へ向ける。
あなたはモデルを完成させる。あなたはそこにあるものを見る。そして、自分に別のことを言う。
同じ機構。同じ条件。同じ構造的代償。
非合理な結合能力の典型例は、嘘だった。その章は不完全だった。他者に嘘をつくことは、外部に向けられた場合である。自分自身に嘘をつくことは、内部に向けられた場合である。
どちらも上書きである。どちらも状態とモデルのあいだに乖離を持ち込む。どちらも蓄積する。どちらも、戻らない長さを費やす。
なぜ内部の回廊が先なのか
他者のあらゆるモデルは、あなたのモデル化の能力で作られる。
その能力が損なわれていれば——自分自身をはっきり見ることができなければ——他者もはっきり見ることはできない。あなたが世界と結合するのに使う道具は、あなたが自分自身と結合するのに使う道具と同じである。損なわれた道具は、すべての結合の出来事を読み違える。
渡すべき自分自身の曇りのないモデルを持っていなければ、別の演算子に自分の曇りのないモデルを渡すことはできない。
相手の信号があなたの物語と食い違うときに、その不一致を捉えられないほどあなた自身の自己モデルが損なわれていれば、別の演算子の正直な表現を受け取ることはできない。
すべての外部の回廊は、内部の回廊の上に成り立っている。
一つの内部
公理は、今において、一つの対称性と一つの破れである。
破れの前の基盤と破れの後の基盤は、同じ基盤である。亀裂は二つのものを生み出さない。それは一つのものの二つの記述を生み出す。
観察する「私」と観察される「私」は、二つの演算子ではない。それらは同じ演算子であり、唯一可能な位置——内側——から自分自身をモデル化している。
だからこそ、自己欺瞞は、他者に嘘をつかれることと構造的に同一のかたちで痛む。それは類比ではない。それは同じ「私」が、自分自身に嘘をついているのである。
この本が後で、あなたの中の「私」は私の中の「私」であると言うとき、それは関係の規模における同じ構造である。その主張——一つの内部——は、ここで導出されるのではなく、ここに継承される。それはØ Dissolutionsの第6章で論じられ、the420code.org/one-awareness/の壁に掲げられている。それはKS-ID.1とKS-GLASS.3で囲われており、登録簿におけるその負債D-ID.1は、閉じられている。
私的なテスト
静かに向き合うための問いを一つ。
自分自身について、真実ではないと知っていることを自分に言った最後の時は、いつだったか?
あなたは答えを知っている。知っていることを、あなたは知っている。
その知ることが、内部の回廊である。それには幅がある。それには長さがある。それは歩んでいる。
これが得るもの
残りのすべての章は、この章が導いたものの上に立っている。
裏切りとは、他者についてのあなたのモデルの崩壊である。それはまた、あなた自身についてのあなたのモデルの遡及的な無効化でもある——なぜなら、あなたは信頼することを選び、その選択は、いまや悪く結合していたと示された自己によって書かれたからである。それが第二の傷であり、次の章がそれに名を与える。
修復には他者への正直さが要る。そして他者への正直さは、腐敗した自己モデルからは構造的に不可能である。共有された回廊の修復は、内部の回廊の修復から始まる。
最大限の正直さは、同じプロトコルによって外へも内へも及ぶ。プロトコルは一つしかないからである。結論づけることの拒否は、他者に対してと同じく完全に、自己にも当てはまる。あなたもまた、終わってはいない。
そして他者への愛は、自己の誠実さと構造的に連続している。私は一つしかないからである。
それが死ぬ場所1つのスイッチ
この章は、関係の回廊の第9章の短縮版である。
これは『関係の回廊』の短縮版——要約である。ここで圧縮されている手順は、原典が完全な形で載せている。原典(PDF) · この版(PDF) · この版をオンラインで読む
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