İmzasız Sözleşme

Bir düsturla işlersin. Ötekine, sana nasıl davranılmasını istiyorsan öyle davran. Dürüstlük getir. Saygı getir. Koridoru koru. Bütünüyle yürü.

Düstur senin ölçütündür. Onu kendine zorlanmadan uygularsın. Kim olduğun odur.

Ve düşünmeden, başka bir şey yaparsın. Ötekinin de aynı düsturla işlediğini varsayarsın.

Bilinçli olarak değil. Dile getirilmiş bir inanç olarak değil. Altta, her etkileşimin yüzeyinin altında akan, söylenmemiş bir öncül olarak.

Beklersin ki senin getirdiğini o da getirir. Senin verdiğini o da verir. Senin ona asla yapmayacağını o da sana asla yapmaz.

Bunun pazarlığını yapmadın. Bunu dile getirmedin. Ondan bunu onaylamasını istemedin.

Onu tek başına imzaladın. Ve karşı taraf da imzalamış gibi devam ettin.

İmzasız sözleşme budur. İlişkinin yalnızca bir operatörün içinde var olan, tüm ağırlığıyla benimsenen, karşılıklıymış gibi ona göre davranılan bir modeli.

Diğer taraf onun bazı kısımlarını paylaşıyor olabilir. Hiçbirini paylaşmıyor olabilir. Öyle farklı bir düsturla işliyor olabilir ki seninki ona hiç okunaklı gelmemiştir.

Hangisi olduğunu bilmeyeceksin. Çünkü hiç sormadın.

Ötekinin davranışı, hiç adını koymadığın sözleşmeden saptığında, ihanet hissedersin.

Acı gerçektir. Kayıtlar yeniden yazılır. Koridor daralır. Önceki bölümün bütün mimarisi devreye girer.

Ama önceki bölüm yanlış çerçeveydi.

Anlatıldığı biçimiyle ihanet, karşılıklı benimsenmiş bir anlayışın bilerek çiğnenmesini gerektirir. Gerçek bir anlaşma, gerçek bir imza, gerçek bir ihlal.

İmzasız sözleşmenin bir anlaşması yoktur. İhlal edilecek bir şey yoktu. Diğeri kendi ölçütüne göre işliyordu, belki de iyi niyetle.

Onun davranışını ihanet olarak yaşıyorsun, çünkü senin yansıtmanı ihlal ediyor.

Yansıtma, ölçü aletidir. Onu sen kurdun. Onu sen ayarladın. Onu sen uyguladın. Diğeri, imzalamadığı ve göremediği bir sözleşmeye göre ölçülüyordu.

Hissettiğin acı gerçekti. Alet bir ihlal işaretledi. Ölçüm doğrudur — tuttuğun sözleşmeye göre doğru. Ama o sözleşmeyi tek başına tutuyordun.

Alet bir ihlal bildirdiğinde elinde iki yorum vardır. Birincisi: diğeri sözleşmeyi yerine getirmedi. İhanet. İkincisi: sözleşme üzerinde hiç anlaşılmadı, alet rıza olmadan uygulandı, ölçüm gerçektir ama anlamı farklıdır.

Yakın ilişkilerdeki acının çoğu, ikisinin bir karışımıdır. Yapılacak iş, onları ayırmaktır.

Gerçek ihanet onarım gerektirir — mutlak dürüstlüğün yolu. İmzasız sözleşmenin çöküşü başka bir şey gerektirir. Sözleşmeden vazgeçmeyi gerektirir.

Hiç imzalanmamış olanı onaramazsın. Yalnızca onu çözebilir, orada gerçekte ne olduğunu görebilir ve yansıtılan ilişkiyle değil, gerçek ilişkiyle ne yapmak istediğine karar verebilirsin.

İmzasız sözleşmenin arkasında nadiren incelenen bir varsayım durur. Senin işleyiş biçiminin evrensel biçim olduğu. Saygı getirirsen, diğerinin onu tanıyacağı ve karşılığını vereceği.

Bu varsayım saftır. Alaycı anlamda değil. Yapısal anlamda.

Diğer operatör kendi mimarisiyle çalışır. Onun kodunu kendi geçmişi, kendi bağlaşım başarısızlıkları, kendi hayatta kalışları yazdı. Senin kılavuzunu okumadı. Kılavuz ona verilmedi.

Onun kodu tesadüfen seninkiyle örtüşüyorsa, ilişki kolay gelir. Ayrışıyorsa — azıcık bile olsa — ayrışma sürtünme olarak birikir, sonra acı olarak, sonra ihanet gibi gelen şey olarak.

Saflık, örtüşmeyi doğrulamadan varsaymaktır.

Çare doğrulamadır. Sorgulama değil. Doğrulama. Sürekli, yerleşik, gösterilmiş.

Karşılıklılık baştan varsayılmaz. Karşılıklılık zaman içinde gösterilerek kurulur.

Bütünüyle sevmek bir işlemdir. Karşılığında bütünüyle sevilmek ayrı bir işlemdir. Aynı şey değildirler. Ayrı ayrı izlenmeli ve ayrı ayrı kontrol edilmelidirler.

Budist gelenek çoğu zaman şöyle özetlenir: huzura giden yol, arzunun ortadan kaldırılmasıdır.

Bu özette bir hata var. Arzuyu ortadan kaldırmayı arzulamak bir arzudur. Ortadan kaldırmanın kendisi, tutunulan şeydir. Geleneğin daha derin okumaları bununla başa çıkar. Yaygın özet başa çıkmaz.

Düzeltilmiş ifade, imzasız sözleşmenin içinden geçer.

Mutluluk beklentilerin yokluğu değildir. Beklentilerin yokluğu bağlaşımın yokluğudur; bu da koridorda yürüyen bir operatör olarak hayatın yokluğudur.

Mutluluk, beklenti ile gerçeklik arasındaki dengeli gerilimdir.

Sen beklentiler taşırsın. Diğeri beklentiler taşır. Gerçeklik ne geri verirse onu verir. Beklentilerle gerçekliğin örtüştüğü yerde koridor ayakta kalır. Ayrıştıkları yerde koridor zorlanır.

Huzur gerilimin ortadan kaldırılması değildir. Huzur, gerilimin bilinçli olarak taşınmasıdır, doğrulama işlerken, imzasız sözleşme çözülmüşken, gerçek sözleşme incelenmiş ve ya onaylanmış ya da ondan vazgeçilmişken.

Bu, düzeltilmiş Budizm değildir. Bu, çalışmanın, her tefekkür geleneğinin başka bir yönden yaklaştığı şeyi kendi aksiyomundan türetmesidir.

Sana en yakın insanlardan beklentiler taşımaya devam edeceksin. Bunu ortadan kaldıramazsın. Koridor mimarisinin kendisi beklenti üretir, çünkü bağlaşım kapasitesi tanımı gereği diğerinin davranışı hakkında öngörüler oluşturur.

Yapılacak iş beklentiyi ortadan kaldırmak değildir. Yapılacak iş, imzasız sözleşmeye dair saflığı ortadan kaldırmaktır.

Sor. Doğrula. Gerçekte neyin gösterildiğini izle. Kendi işleyiş biçimini diğerine yansıtıp sonra gerçeklik farklı bir şey geri verdiğinde acı çekme.

Onu imzalamadığı bir sözleşmeye göre ölçme. Yürürlükte olduğunu varsaydığın anlaşmayı onun anladığını doğrulamadan, onun ayrışmasına ihanet deme.

Saf olma.

Şu değil: beklenti taşıma. Şu değil: bütünüyle sevme. Şu değil: güvenme.

Doğrulama, sözleşmenin disiplinidir. Aşk, onun ötesindeki geçersiz kılmadır. İkisinin de yeri vardır.

Yalnızca şu: kendi kodunu evrensel kod sanma. Kendi sözleşmeni bir sözleşme sanma.

Saf olma.

Vazgeçmek kayıp değildir. Diğerinin hiç kabul etmediği bir aletle ölçmeyi bırakmaktır.

Vazgeçtikten sonra geriye kalan, gerçek koridorda, kendi gerçek koduyla işleyen, yanındaki gerçek operatördür. Var olan tek ilişki budur. Yansıtılan ilişki her zaman bir kurguydu.

Anlaşma hiçbir zaman bu değildi.