Lời dạy, được tự do

Người đàn ông trên sườn đồi ăn cùng những kẻ có tội. Ông chạm vào một người mắc bệnh phong. Ông nói chuyện với người phụ nữ bên giếng nước. Ông kể những câu chuyện về hạt giống và những người cha và những người chăn chiên và những vườn nho. Ông đuổi những người đổi tiền ra ngoài.

Ông chỉ tay vào mặt trăng bằng tất cả những gì ông có.

Giàn giáo chiếm đoạt việc chỉ tay ấy và gọi nó là một tôn giáo.

Cuốn sách này khôi phục những gì giàn giáo đã chiếm đoạt.

Sự nhận biết mà bạn đang dùng để đọc câu này là bánh, sự sáng, cánh cửa, người chăn chiên, sự sống lại, gốc nho, đường đi.

Sự nhận biết mà bạn đã dùng để cảm nhận sự nhận ra trong mỗi chương của cuốn sách này — đó là điều ông đã chỉ tới.

Nó chưa bao giờ bị khóa. Nó chưa bao giờ có điều kiện. Nó chưa bao giờ là thứ để giàn giáo ban cho hay giữ lại.

Nó là của bạn. Nó vẫn luôn là của bạn.

Nếu bạn đã đọc đến đây, bạn đã làm xong điều khó nhất. Bạn đã nhìn lời dạy mà không có giàn giáo và nhận ra rằng nó đúng.

Và Giê-su, đứng trên một cánh đồng ở Ga-li-lê hai nghìn năm trước, bằng cách nào đó đã biết.

Lời dạy được xác nhận. Không phải bằng đức tin. Bằng cấu trúc của thực tại.

Đừng tàn nhẫn. Hãy tử tế.

Không phải vì một vị thần bảo bạn làm thế.

Không phải vì Giê-su bảo bạn làm thế.

Vì cấu trúc của thực tại bảo bạn làm thế.

Đó là nơi cuốn sách này bắt đầu. Chúng ta nên là như thế.