এই বই ধ্বংস করার উপায়

এই বই বিশ্বাস চাইছে না। এটা চাইছে পরীক্ষা।

তাই একে শেষ করার উপায় এই।

নিশ্চিতভাবে তারিখ জানা এমন একটি গ্রিক উৎস খুঁজে বের করো, যা যোহনের চেয়ে পুরোনো আর ঘটনাগুলোর এক প্রজন্মের মধ্যের, আর যা ওই দুটি শব্দ দ্ব্যর্থহীনভাবে একচেটিয়া দাবির প্রসঙ্গে ব্যবহার করে। ঐতিহাসিক যুক্তিটি ভেঙে পড়ে।

দেখাও যে ওই দুটি শব্দ প্রথম শতাব্দীর ইহুদি পাঠকদের কাছে ঈশ্বরের নামের কোনো ভার বহন করত না। জ্বলন্ত ঝোপ আর সাতটি দরজার মধ্যের যোগসূত্র ভেঙে পড়ে, আর দরজাগুলো খোলে আরও দুর্বল জমির ওপর।

দেখাও যে থোমার উক্তিগুলো যোহনকে নকল করে। নজিরের স্তরটি ভেঙে পড়ে।

তিনটি ভেতরের পদকে সুসংগতভাবে সর্বজনীনতা হিসেবে নয়, একচেটিয়া দাবি হিসেবে পড়ো। ভেতরের স্তরটি ভেঙে পড়ে।

দশম অধ্যায়ে এমন একটি মিল খুঁজে বের করো, যার জন্য এমন একটি ভিত্তিবাক্য লাগে, যা শিক্ষাতেও নেই, প্রতিপাদনেও নেই। সেই মিলটি প্রত্যাহার করা হয়।

বইটি কোনো পদকে যেখানে বসিয়েছে, এমন যে-কোনো একটি পদ নাও, আর দেখাও যে ন্যায্য কাঠামোগত পাঠে সেই বসানোটা ভুল। সেই বসানোটা ভেঙে পড়ে।

আর সেটি, যা পুরো বইটিকেই সঙ্গে নিয়ে যায়: দেখাও যে পরীক্ষা করা কোনো ক্ষেত্রে স্থাপত্য B ঠিক স্থাপত্য A-এর মতোই ভাগ করার আচরণ তৈরি করে। তাহলে যে পার্থক্যের ওপর এই বই দাঁড়িয়ে আছে, তা ধসে পড়ে, আর তোমার হাতে যা আছে, তা অন্য পোশাকে সেই ভারাই।

সাতটি পথ। তার ছয়টিতে পৌঁছানো যায় সাধারণ কাজ দিয়ে — একটি পাণ্ডুলিপি, তারিখ নিয়ে একটি যুক্তি, একটি পাঠ, একটি যাচাই। সপ্তমটিতে, বছরের পর বছর ধরে স্থাপত্য B কী করে তা দেখে, যা যে-কেউ করতে পারে আর কেউ তাড়াতাড়ি সারতে পারে না। এগুলোর কোনোটির জন্যই আমার অনুমতি লাগে না, আর বইয়ের নিজের দিক থেকে যুক্তি দিয়ে এগুলোর কোনোটিই বন্ধ করা যায় না।

যে পাঠক একটি চালু করে, তার আছে একটি ন্যায্য নিশানা। যে পাঠক পারে না, তার আছে এমন এক দাবি, যা টিকে থাকে, যতক্ষণ না একটি পাওয়া যায়।

এটা আর পাহাড়ের ঢালের পিঠের ওপর যা গড়া হয়েছিল, তার মধ্যে পুরো পার্থক্য এটাই। ভারা ভুল হতে পারত না। এটা পারে।

শিক্ষা মুক্ত। এটা সবসময়ই মুক্ত ছিল।

নিষ্ঠুর হয়ো না। দয়ালু হও।

এই বই যার ওপর দাঁড়িয়ে

এই বইয়ের পেছনের আনুষ্ঠানিক কাজ বহন করে পাঁচটি Artist’s Proofs, যা the420code.org-এ বিনামূল্যে প্রকাশিত।

AP20, প্রমাণ। চারটি শর্ত: সম্পূর্ণ, ন্যূনতম, অনিবার্য।

AP29, বাস্তবায়নের প্রমাণ। সংযোগ-সামর্থ্য হিসেবে সচেতনতা।

AP39, ভারা। স্থাপত্য A-এর বাধ্যতার শৃঙ্খল আর গ্রন্থের ভেতরে ছুরি।

AP40, অযৌক্তিক। অযৌক্তিক সংযোগ-সামর্থ্য হিসেবে বেছে নেওয়া — সেই সামর্থ্য, যাকে উদ্দেশ করে শিক্ষাটি কথা বলে।

AP43, সম্ভাবনার মাধ্যাকর্ষণ। চূড়ান্ত নৈতিকতা প্রতিপাদিত; বালিতে সেই নয়টি।