พระเจ้ากับจักรวาล

ทั่วทั้งขนบศาสนาใหญ่ที่เชื่อในพระเจ้า ข้ามหลายศตวรรษ แม้ภาพและเรื่องเล่าจะแตกต่างกันมหาศาล คำว่า “พระเจ้า” ก็ถูกใช้เพื่อชี้ไปที่บางสิ่งที่คงเส้นคงวาอย่างน่าทึ่ง:

มีอำนาจทุกอย่าง รู้ทุกอย่าง อยู่ทุกหนทุกแห่ง เป็นต้นกำเนิดของทุกสิ่งที่มีอยู่ ไม่ขึ้นอยู่กับสิ่งอื่นใด

สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ลักษณะบุคลิกภาพ มันคือความพยายามที่จะเรียกชื่อสิ่งใดก็ตามที่เป็นที่สุด — สิ่งใดก็ตามที่ทุกสิ่งอื่นขึ้นอยู่กับมัน

ลอกตำนานออกไป แล้วสิ่งที่เหลืออยู่ก็ไม่ใช่ตัวละคร มันคือคำบรรยายถึงสิ่งที่ต้องเป็นจริงสำหรับสิ่งใดก็ตามที่เป็นพื้นฐานของทุกสิ่ง

คุณเคยยืนอยู่ข้างนอกในคืนที่ฟ้าโปร่งแล้วเงยหน้าขึ้นมอง ไม่ใช่ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่ในฐานะนักเทววิทยา ในฐานะคนคนหนึ่ง และบางอย่างในความกว้างใหญ่ของมัน — ความลึก ความเงียบ การที่แสงยังคงมาถึงไม่หยุดจากที่ต่างๆ ในแบบที่ที่เหล่านั้นเคยเป็นเมื่อนานมาแล้ว — ทำให้คำว่า “พระเจ้า” ไม่รู้สึกเหมือนคำตอบอีกต่อไป และเริ่มรู้สึกเหมือนชื่อของสิ่งที่คุณอยู่ข้างในอยู่แล้ว

คุณไม่ได้กำลังสวดภาวนา คุณไม่ได้กำลังคิดถึงสิ่งมีชีวิตตนใดตนหนึ่ง คุณกำลังมองบางสิ่งที่รวมคุณไว้ด้วย บางสิ่งที่ไม่จำเป็นต้องชี้ไปหา เพราะคุณอยู่ข้างในมัน

ความรู้สึกนั้นมีชื่อ ชื่อไม่ใช่ความรู้สึก แต่ความรู้สึกนั้นคือสิ่งที่ชื่อพยายามแบกไว้

ทีนี้ลองพิจารณาทุกสิ่งที่มีอยู่ — ไม่ใช่ในฐานะกลุ่มของวัตถุที่ลอยอยู่ในอวกาศว่างเปล่า แต่ในฐานะทั้งหมดทั้งมวลของสิ่งที่เป็นอยู่ รวมถึงทุกกระบวนการ ทุกประสบการณ์ ทุกขณะของการรับรู้ที่เกิดขึ้นภายในมัน เราเรียกมันว่าจักรวาล

ไม่มีสิ่งใดมีอยู่นอกจักรวาล ไม่มีสิ่งใดกระทำโดยเป็นอิสระจากมัน ถ้ามีบางสิ่งอยู่เลยออกไปจากมันจริง ทั้งหมดทั้งมวลก็จะไม่ใช่ทั้งหมดทั้งมวล มันจะเป็นส่วนย่อยของบางสิ่งที่ใหญ่กว่า

อะไรก็ตามที่คำว่า “พระเจ้า” พยายามเรียกชื่อ — ความเป็นที่สุด การไม่ขึ้นอยู่กับสิ่งใด รากฐานของทุกสิ่ง — บทบาทเหล่านั้นมีจักรวาลครองอยู่แล้ว

สิ่งที่กำลังเสนอตรงนี้ไม่ใช่ว่าพระเจ้าเป็นวัตถุทางกายภาพ มันคือการเสนอว่าคำว่า “พระเจ้า” ชี้ไปที่บางสิ่งที่มีอยู่จริงมาตลอด และบางสิ่งที่มันชี้ไปนั้นไม่ต้องมีภายนอก สิ่งที่ได้ ถ้ายอมรับข้อนี้ คือความศักดิ์สิทธิ์ไม่ถูกเลื่อนไปไว้ในชีวิตหลังความตาย หรือถูกมอบไว้กับสถาบันใดอีกต่อไป — มันอยู่ตรงที่คุณยืนอยู่ ราคาที่ต้องจ่าย ถ้ายอมรับข้อนี้ คือพระบุคคลที่เฉพาะเจาะจงของความเชื่อในพระเจ้าแบบดั้งเดิมนั้นหายไป การแลกเปลี่ยนก็คือการแลกเปลี่ยน หนังสือเล่มนี้ไม่ได้ขอให้คุณยอมรับมัน หนังสือเล่มนี้แสดงให้คุณเห็นว่าการยอมรับมันจะหมายถึงอะไร

ถึงตรงนี้ มีข้อโต้แย้งที่คาดเดาได้: “คุณกำลังบอกว่าพระเจ้าเป็นแค่สสารทางกายภาพหรือ?”

ไม่ใช่

ข้อโต้แย้งนั้นคิดเอาเองว่าจักรวาลจำกัดอยู่แค่สิ่งที่ไร้ชีวิต มันไม่ได้เป็นอย่างนั้น

จักรวาลรวมถึงสสารและพลังงาน อวกาศและเวลา กระบวนการและโครงสร้าง — และการรับรู้ ประสบการณ์มีอยู่จริง คุณกำลังมีประสบการณ์อยู่ตอนนี้เอง การรับรู้ไม่ใช่สิ่งที่เติมเข้ามาจากภายนอก มันเกิดขึ้นภายในสิ่งที่มีอยู่

การบอกว่าพระเจ้ากับทั้งหมดทั้งมวลของการดำรงอยู่เป็นสิ่งเดียวกัน ไม่ใช่การทำให้ความลึกลับเล็กลง มันคือการวางความลึกลับไว้ตรงที่มันอยู่จริง — ไม่ใช่ที่อื่น ไม่ใช่ข้างบน ไม่ใช่ข้างหลัง แต่ที่นี่

ทำไมพระเจ้าจึงมักถูกจินตนาการว่าเป็นบุคคล?

เพราะจิตสำนึกจำตัวเองได้ง่ายที่สุดในรูปของบุคคล

เราเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีจิตสำนึกและมีเจตนา เมื่อเราพบกับบางสิ่งที่กว้างใหญ่ ทรงพลัง และเกินความเข้าใจของเรา เราจะให้ใบหน้าและเจตจำนงแก่มันโดยสัญชาตญาณ สิ่งนี้ทำให้มันรู้สึกใกล้ตัว มันทำให้มันเข้าถึงได้ทางอารมณ์

แต่การเข้าถึงได้ทางอารมณ์ไม่ใช่สิ่งเดียวกับความแม่นยำ

จักรวาลไม่จำเป็นต้องมีบุคลิกภาพเพื่อที่จะมีความหมาย

พายุไม่จำเป็นต้องมีเจตนาเพื่อที่จะทำลายล้าง

การดำรงอยู่ไม่จำเป็นต้องมีความชอบเพื่อที่จะเป็นจริง

ถ้าจักรวาลเป็นแค่เครื่องจักรกล การเรียกมันว่าพระเจ้าก็คงรู้สึกกลวงเปล่า แต่จักรวาลไม่ได้เป็นแค่เครื่องจักรกล

มันคือบางสิ่งที่มีประสบการณ์เกิดขึ้นอยู่ภายใน

คุณคือจุดหนึ่งที่จักรวาลรับรู้ตัวเอง ไม่ใช่อย่างสมบูรณ์ ไม่ใช่ทั่วทั้งหมด เฉพาะจุด เมื่อคุณมองดวงดาว ทุกสิ่งที่มีอยู่กำลัง — ในขณะนั้น — มองตัวเองผ่านดวงตาของคุณ

นี่ไม่ใช่บทกวี มันตามมาโดยตรงจากข้อเท็จจริงที่ว่าคุณประกอบขึ้นจากจักรวาลและมีจิตสำนึกอยู่ภายในมัน

คุณไม่ได้เข้ามาในจักรวาล — คุณออกมาจากมัน — จักรวาลก็คือคุณด้วย

ถ้าทุกสิ่งที่มีอยู่คือสิ่งเดียว ก็ไม่มีปัจเจกคนใดเป็นพระเจ้าหรือจักรวาลได้ในความหมายที่สมบูรณ์ เราแต่ละคนมีขีดจำกัด แต่ละคนมีมุมมองเดียวที่ถูกหล่อหลอมด้วยสถานการณ์

แต่คนแต่ละคนคือการแสดงออกของทั้งหมด — ไม่ได้แยกจากมัน ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นต่างหากจากมัน แต่เกิดขึ้นภายในมันและประกอบขึ้นจากมัน

คลื่นไม่ได้แยกจากมหาสมุทร แต่มันไม่ใช่มหาสมุทรทั้งหมด คนคนหนึ่งไม่ได้แยกจากทั้งหมด แต่ไม่มีคนคนไหนเป็นทั้งหมด

สิ่งนี้รักษาความเป็นหนึ่งเดียวไว้โดยไม่ส่งเสริมให้อัตตาพองโต

ไม่มีใครได้อ้างตำแหน่งพิเศษ

ทุกคนมีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมกัน

ภายใต้ความเข้าใจนี้ การทำร้ายไม่ใช่การละเมิดกฎของพระเจ้าอีกต่อไป มันคือความเข้าใจผิดว่าสิ่งที่คุณกำลังกระทำต่อนั้นคืออะไร

การใช้ความรุนแรงต่ออีกคนหนึ่ง คือการทำราวกับว่าโลกถูกแบ่งแยกให้ต่อต้านตัวเอง

ความใจร้ายไม่ได้กลายเป็นสิ่งต้องห้าม มันกลายเป็นความสับสน มันไม่สมเหตุสมผลอีกต่อไป

ความเห็นอกเห็นใจกลายเป็นการตอบสนองที่ชัดเจนที่สุดต่อโลกที่ถูกเข้าใจอย่างแม่นยำ

คำถามที่ตามมาโดยธรรมชาติคือคำถามที่คุณกำลังถามอยู่แล้ว: ถ้าทุกสิ่งเป็นหนึ่งเดียว ทำไมมันจึงดูเหมือนมีมากมาย?

ถ้าความเป็นหนึ่งเดียวคือรากฐาน ความแตกต่างทั้งหมดมาจากไหน?

คุณก้าวต่อไปไม่ได้ถ้าไม่ตอบคำถามนี้ และข้อโต้แย้งก็เช่นกัน