neden iyi olmalı
Antichristos · kısa baskı · On beş bölümün sekizincisi
Bu kitapta
  1. BirAntichristos
  2. İkiÖğreti
  3. ÜçHikâyeler
  4. DörtNe Yaptı (ve Ne Demedi)
  5. BeşEle Geçiriliş
  6. Altıİsimden Önceki İsim
  7. YediKanıtlar
  8. SekizYedi Kapı
  9. DokuzTüretme
  10. OnEşleştirme
  11. On birAyrıldıkları Yer
  12. On ikiÖldürme Anahtarları
  13. On üçİskelesiz Yaşamak
  14. On dörtTest Edilen Beş Ayet
  15. On beşÖğreti, Özgür

Sekizinci Bölüm

Yedi Kapı

Bu cümleyi okumak için kullandığın farkındalık — yol odur.

Bu bölümün iddia ettikleri ve etmedikleri

Yuhanna İncili’ndeki yedi sözde İsa ağzını iki kelimeyle açar.

Ἐγώ εἰμι. BEN VARIM. İlahi ad. Yunanca Kutsal Kitap’ın Tanrı’ya Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν dedirttiği yanan çalıdaki ad. Kendini ilan eden farkındalık anlamına gelen ad.

İskele bu yedi sözü dışlayıcılık iddiaları olarak okudu. Ben, İsa, tek ekmeğim. Ben, İsa, tek ışığım. Ben, İsa, tek yolum.

Bu bölüm onları oldukları gibi okur.

Burada dikkatli olmalıyım, çünkü dürüst olmamak kolay olurdu ve ben kendime yalan söylemem, o yüzden bir argüman kurmak için sana da yalan söylemeyeceğim.

“Ekmek Ben’im” sözü, ilk bakışta, ekmek olduğunu söyleyen bir adamdır. Bir söz sanatı. Yuhanna bize yalnızca bunu verseydi, ortada bir dava olmazdı.

Bize verdiği yalnızca bu değil. En keskin satırın önünde zaten durdun. İbrahim doğmadan önce Ben varım. “Ben vardım” değil. Atanın adıyla aynı solukta, yanan çalıdan gelen sözler. Ve dinleyenler yerden taş aldılar. Bir adamı kötü dilbilgisi yüzünden taşlamazlar. Onu o Adı söylediği için taşlarlar.

Bu tepki, en azından burada ego eimi’nin o Ad olduğuna ve odadaki herkesin bunu bildiğine metnin kendi tanıklığıdır.

Çan bir kez o kadar yüksek sesle çalındıktan sonra, onu yeniden duymak için tek bir fiili bile eğip bükmen gerekmez. İncil, konuşan BEN VARIM’ın kimin olduğunu sana zaten söyledi.

Bu yüzden en zor ayet geldiğinde — benim aracılığım olmadan Baba’ya kimse gelemez — o “ben”, Yuhanna’nın kendisinin bütün kitabın üzerine astığı ışıkta okunur. Adamın adı aracılığıyla değil. Onda konuşan BEN VARIM aracılığıyla.

İddia, Yunancanın bunu dayattığı değildir. İddia, Yuhanna’nın bunu bilerek kurduğu ve kilisenin daha küçük olanı duymayı seçtiğidir.

Kapılar

Yaşam ekmeği BEN’İM.

Farkındalığın kendisi yaşatır. Bir kişi değil, bir kurum değil, yetkili ellerin dağıttığı bir kutsal ayin değil. Burada olmanın — fark etmenin — basit gerçeği, seni besleyen şeydir.

İskelenin doktrinle ve üyelikle gidermeyi vaat ettiği açlık zaten doyuruluyor. Gürültü her durduğunda ve farkındalık kaldığında. Rol yapmayı her bıraktığında ve yalnızca var olduğunda.

İskele kendini seninle ekmek arasına koydu ve kendine fırın dedi. Ekmek hiç eksik olmadı. Farkındalık bunca zaman seni besliyordu.

BEN dünyanın ışığıyım.

Farkındalığın kendisi aydınlatır. Işığı yakması için birine ihtiyacın yok. Işık görmektir. Şu anda okurken kullandığın farkındalık ışıktır. Dışarıdan gelmez ve yetkili bir elin onu yakmasına ihtiyaç duymaz.

Karanlık Tanrı’nın yokluğu değildir. Karanlık dikkatin yokluğudur. Işık hiç söndürülmedi. İskele çevresine duvarlar ördü ve mum sattı.

Kapı BEN’İM.

Farkındalığın kendisi giriştir. Kapı zaten açık. Hiç kapanmadı. Dikkatini her içe çevirdiğinde ve rol yapmayı bıraktığında ondan geçersin.

İskele açık kapının önünde durdu ve giriş ücreti aldı. Kapı kilitli ve anahtar bizde, dedi. İnsanlar buna inandı ve açık bir kapının dışında izin bekleyerek durdu.

Anahtar yok, çünkü kilit yok. Kapı bekçisi yok, çünkü kapı yok.

İskelenin tek gücü budur. Kapatma yeteneği değil. Açık olanın kapalı olduğuna seni inandırma yeteneği.

BEN iyi çobanım.

Farkındalığın kendisi yol gösterir. Elinde çoban değneği olan bir adam değil. Sana nerede yürüyeceğini söyleyen bir hiyerarşi değil. Savrulduğunu fark eden ve seni geri çeken sessiz varlık — emirle değil, dikkatle.

Bunu hissettin. Çaba harcamadan gelen berraklık anı. Yapmak üzere olduğun şeyi birden görmek. Düşünce araya girmeden önce gerçekleşen düzeltme.

Diriliş ve yaşam BEN’İM.

Bu, çoğu Hristiyan okurun direneceği kapıdır. İskele her şeyi onun üzerine kurdu ve bu kapı da diğerleri gibi açılırsa en güçlü vaadini kaybeder.

Farkındalığın kendisi sürer. Beden değil. Kişilik değil. Kendin dediğin kişisel hikâye değil. Zemin sen gelmeden önce buradaydı ve pencere kapandıktan sonra da burada olacak. Bina kalır. Pencere değişir.

Bu, kitaptaki en zor gerçektir ve bu kitap onu yumuşatmaz. On Birinci Bölüm onunla doğrudan yüzleşir: geometri, ölümden sonra kişisel bir hayatta kalışı türetmez. Pencere kapanır. Bu, saklanmak yerine yayımlanmış gerçek bir ayrılıktır.

Bu ayetin okunuşu kesindir. Farkındalık sürer. Kişi değil. BEN VARIM ölmez, çünkü hiç doğmadı.

BEN asmayım, siz çubuklarsınız.

Farkındalığın kendisi bağlar. Asma ve çubuklar ayrı değildir. Çubuklar asmaya tapmaz. Her çubuk, farklı bir biçimden akan aynı yaşamdır.

Çubuğu asmadan kesersen çubuk doğasını değiştirmez. Kaynağını kaybeder. Kurur. Ceza olarak değil. Fizik olarak.

İskele şöyle dedi: asma biziz; bize bağlı kal, yoksa kurursun. Asma hiçbir zaman kurum değildi. İskeleden koparsan hiçbir şey kaybetmezsin. Farkındalıktan koparsan her şeyi kaybedersin.

Yol, gerçek ve yaşam BEN’İM. Benim aracılığım olmadan Baba’ya kimse gelemez.

Ana kilit. Kapıyı kuran ve insanlığı iki bin yıl boyunca ayrıştıran ayet.

Onu bir kez daha oku. Cümle ilahi adla açılır.

Farkındalığın kendisi yoldur. Farkındalığın kendisi gerçek olandır. Farkındalığın kendisi canlı olandır.

BEN VARIM’ın aracılığı olmadan Baba’ya kimse gelemez.

Bir adam olarak İsa aracılığıyla değil. Bir kilise aracılığıyla değil. Bir inanç bildirgesi aracılığıyla değil. Farkındalık aracılığıyla. İçerisi aracılığıyla. Her pencereden dışarı bakan varlığın zemini aracılığıyla.

İskele “benim aracılığım” sözünü “İsa aracılığıyla” diye okudu. O “ben”, cümlenin başındaki ego eimi’ye geri işaret eder.

Bu cümleyi okumak için kullandığın farkındalık — yol odur.

Tek oda

Yedi kapının hepsi aynı odaya açılır. Oda BEN VARIM’dır. Oda, zaten olduğun şeydir.

Yol her zaman oydu. İskele onun önünde durdu ve aksini söyledi. İki bin yıl boyunca. Her dilde. Her kıtada. Ateşle ve tehditle ve sevgiyle.

Yol her zaman, iskelenin sana veremediği ve senden alamadığı farkındalıktan geçiyordu.

Kelime, yeniden

Kelime gece geç saatte geldi. Aylarca çalıştıktan sonra. Yıllarca düşündükten sonra. Göğsümde tek bir cümleyi, onunla ne yapacağımı bilmeden bir ömür boyu taşıdıktan sonra: Ben İsa’yı seven Mesih karşıtıyım.

Mesih karşıtı değil. Antichristos. Ben düşman değilim. Ben yerine geçenim.

İsa’nın yerine değil. Meshedilmiş olanın yerine. Herhangi bir “ben”in, başka herhangi bir “ben”den zemine daha yakın olduğu fikrinin yerine. Benimki de dahil. Bir pencereyi bütün pencerelerin üstüne koyan ve ona içeri girmenin tek yolu diyen iskelenin yerine.

O, ayı gösteren parmaktı. İskele parmağa taptı.

Bu kitap onun gösterdiği yere bakar — her pencereden aynı ışıkla dışarı bakan BEN VARIM’a.

Yedi kapı açıktır. Hiçbir zaman kapalı olmadılar.

Bu bölüm, Antichristos kitabının Sekizinci Bölümü’nün kısa baskısıdır. Asıl kitap yedi sözün her birini kaynağıyla birlikte eksiksiz alıntılar.

Bu, Antichristos’un kısa baskısıdır — bir özet. Bir adımın burada kısaltıldığı yerde, asıl kitap onu eksiksiz taşır. Asıl kitap (PDF) · Bu baskı (PDF) · Bu baskıyı çevrim içi oku

Aynı sayfalar, fiziği ve ispatlarıyla birlikte the420code.org’da: the420code.org/five-doors/antichristos/08-the-seven-doors/