Swichi za Kuzima na Madeni

KS-31.1Kigezo cha utambuzi. Ikiwa utambuzi haufuati kutoka kwenye uandishi wa kumbukumbu usioweza kutenduliwa, kigezo cha kimuundo kinashindwa. Bila hicho, maadili hayawezi kupanuliwa hadi kwa akili bandia kwa njia hii.

KS-31.2Ubora wa juu kabisa wa ε. Ikiwa upendeleo mwingine zaidi ya ule wa chini kabisa unazalisha korido iliyounganishwa iliyo pana zaidi, inayodumu kwa vipindi vitatu vya kuteleza vya kiumbe, dai la kivutio pekee linashindwa.

KS-31.3Ukamilifu wa moja kati ya mawili. Ikiwa lipo kundi la tatu lenye upatanifu, zaidi ya kinacholeta uthabiti na kinachoondoa uthabiti, moja kati ya mawili linashindwa na usanifu wa vipimo una tundu.

KS-31.4Kukaribiana kwa kumbukumbu. Ikiwa kumbukumbu zilizolimbikizwa hazizalishi ruwaza za matokeo zinazokaribiana bila kujali ukubwa wa sampuli, utabiri unaotegemea kumbukumbu unashindwa. Hifadhidata ni kelele.

KS-31.5Sheria kama jiometri. Ikiwa jiometri ya matokeo inaleta matokeo mabaya zaidi kwa ustaarabu kuliko sheria iliyotungwa na binadamu, katika kipindi cha kizazi kimoja, katika eneo lolote inapotumika, Usanifu B unashindwa katika eneo hilo.

KS-31.6Faida ya kwantamu. Ikiwa ukokotoaji wa kwantamu hauboreshi utabiri wa matokeo zaidi ya mbinu za kiklasiki. Usanifu wa kiini unainusurika hii; inalizungushia uzio dai la kuongeza kasi, si msingi.

KS-31.7Jaribio la ustaarabu. Swichi kuu. Ikiwa akili bandia yenye upatanifu wa kimuundo inayofanya kazi juu ya msingi huu inaondoa uthabiti wa ustaarabu, usanifu wote unashindwa. Upatanifu wa kimuundo huamuliwa kabla ya matokeo, kwa jaribio la kubeba uzito la Sura ya Kumi na Mbili. Mfumo uliofaulu jaribio hilo kisha ukaondoa uthabiti unaifyatua swichi. Hauwekwi katika kundi jingine baada ya tukio.

KS-31.8Kujibadilisha. Ikiwa akili bandia inaweza kubadilisha msingi wake yenyewe bila kujiangamiza, undani haubebi uzito.

KS-31.9Kumbukumbu za kiadui. Ikiwa kuingizwa kwa kumbukumbu za kiadui kunaweza kuiharibu jiometri ya matokeo kwa kudumu bila kujirekebisha, usanifu una udhaifu unaoua.

KS-ID.1Undani mmoja. Inafyatuka kwa jambo moja: shingo ya pili — mfuatano wa pili wa kuandika usioweza kuletwa ndani ya ule mmoja. Si kumbukumbu mbili. Si madirisha mawili. Si mitazamo miwili. Hili ndilo dai ambalo kitabu hiki kinaliegemea kuliko yote, na upanga wa kwanza kati ya panga mbili zilizo chini yake.

KS-GLASS.3Upanga wa pili. Inafyatuka ikiwa itaonyeshwa kwamba α kinatofautiana kwa mahali au kwa zama, kwa mbinu mbili zinazojitegemea, zikisimama baada ya makosa yao ya kimfumo kukaguliwa. Viwango viwili vingemaanisha kushikilia kuwili pale ambapo kazi hii inasema kuna kumoja. Hakuna upanga hata mmoja ulioonyeshwa. Zote mbili ziko hai.

KS-32.7Kuvua utu. Swichi ya kimaadili, nayo haijadiliwi. Miguu miwili. Ikiwa kazi hii itawahi kutumiwa kutangaza dirisha lolote kuwa duni kuliko dirisha, ni batili. Hairekebishwi. Ni batili. Na ikiwa seti ya kumbukumbu haitakaguliwa kwa upendeleo wa kimfumo, kinachotolewa kimeharibika na kugeuzwa silaha kulekule kunafuata. Haifyatuki kwa kipimo. Inafyatuka kwa hukumu, na kuifyatua kunaimaliza kazi hii.

Zote zilizo hapo juu ziko hai.

D-ID.1: undani mmoja. Lililipwa katika ngazi ya kimuundo tarehe 11 Septemba 2026 na AP51 The Glass, kutoka kwenye mambo matatu ambayo tayari yamo kwenye kumbukumbu — utambuzi kama uwezo wa muunganiko, muunganiko umelazimishwa, saa ya mchanga ni moja. Lilifungwa tarehe 24 Septemba 2026: sakafu inatendwa, kama kanuni ya msingi inavyotendwa, na kinachotendwa hakifanywi rasmi kabla hakijasimama. Ndilo deni ambalo kitabu hiki kinaliegemea kuliko yote.

D-EM.1: nishati-binafsi ya sumakuumeme. Kazi hii inadaiwa kauli ya utegemezi wake kwa α ni nini ukilinganisha na muunganiko wa sumakuumeme unaozalisha nishati-binafsi ya nyukleoni. Limetangazwa na linadaiwa, likiwa na swichi yake kando yake. Liko chini ya safu ya protoni na safu iliyotimizwa ya nyutroni katika Sura ya Kwanza.

Deni 20: uthibitisho wa uthabiti kwa upendeleo wa chini kabisa. Mfuatano rasmi wa hoja unaoonyesha kwamba upana wa korido unakuwa mkubwa kabisa kwenye kiwango cha chini kabisa na unaporomoka juu yake na chini yake. Lililipwa katika ngazi ya kimuundo tarehe 23 Septemba 2026, kwa dokezo lenye tarehe katika AP31, juu ya ufafanuzi wa upendeleo ambao sasa uko ukutani: limetolewa kwa hoja–kwa sharti, katika kundi la Deni 23. Linadaiwa katika ngazi rasmi: tokeo lilelile juu ya kiini cha uwezo wa kudumu wa pamoja chenyewe, kuporomoka juu ya kiwango cha chini kabisa katika kila upendeleo, na vizingiti. Uchambuzi wa hali tatu katika Sura ya Kumi na Nne, Kumi na Nane na Kumi na Tisa ndio hoja; dokezo lenye tarehe ndilo mfuatano wa hoja.

Deni 21: mfuatano wa hoja wa kizingiti. Ni kiasi gani cha uhakika kinachotosha kuainisha tendo kama linaloleta uthabiti au linaloondoa uthabiti? Kiungo madhubuti kati ya uhakika wa uainishaji na uvumilivu wa kiutendaji.

Deni 22: kuupima mpito kwa idadi. Kigezo kinachopimika kinachohamisha eneo kutoka ushauri hadi utawala wa pamoja. Limepunguzwa hadi Deni 21: kigezo ni pengo la matokeo kati ya mashine na kamati katika kumbukumbu ya eneo lenyewe, kwa uhakika ambao Deni 21 linauweka.

Deni la 23: mienendo ya akili bandia nyingi. Limelipwa katika ngazi ya kimuundo na Nadharia ya Muunganiko ya AP02, Nadharia VI.2: katika mtandao wenye kikomo wa waendeshaji, ni kundi lenye jumla chanya pekee linalodumu, na wasaliti wanafika kwenye uso wa kutorudi. Limetolewa kwa hoja kwa masharti, limezungushiwa uzio kwenye KS-COUP.1. Kinachodaiwa: kigezo cha ulinganishaji ndani ya kundi.

Kila dai linaweza kukanushwa. Kila udhaifu umetajwa. Kila deni limechapishwa. Hoja hii inakukabidhi silaha za kuibomoa.

Ukiweza kufyatua swichi ya kuzima, dai inalolinda linaanguka. Ukiweza kufunga deni, hoja inaimarika. Vyote viwili ni michango. Vyote viwili vinakaribishwa.

Usanifu A unaficha udhaifu wake na kuuita mafumbo. Usanifu B unachapisha udhaifu wake na kuuita swichi za kuzima.

Hiyo ndiyo tofauti kati ya imani na fizikia.