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在这本书里
第八章
记录
按学界估算的范围来数,死者达数千万。
这一章是什么
这是架构A崩塌为暴力的历史记录。这些估计取自学术来源,在来源分歧之处给出范围。
这一章并不主张宗教是所列每一场冲突的唯一原因。它主张,宗教提供了暴力据以组织起来的那条线——决定谁活、谁死的分拣机制。
脚手架握着刀刃。它是否也亲手挥了下去,还是只握着,让别的手去挥——这个区别,死者是不认的。
这一章的声音不是论证。是算术。
这个版本承载的是这份记录的轮廓和总数。原版逐个事件地承载它,有名字,有日期,有来源。如果你想要那份重量,去那里。重量在细节里。
古代
断断续续两个半世纪,罗马迫害基督徒。被扔去喂狮子。被当作火把烧,照亮尼禄的花园宴会。被淹死。被钉十字架。在人群面前被野兽撕碎。没有人计数。估计从几千到十万死者不等。机制是外群体标记和道德许可。
然后,脚手架换了主人。君士坦丁在312年皈依,不到一代人的时间,被迫害者就成了迫害者。380年到392年的狄奥多西诏令禁止异教崇拜,关闭神庙,把献祭定为犯罪。罗马信奉了一千年的宗教,被皇帝一纸诏令定为非法。
415年,在亚历山大城,一群基督徒暴民把希帕提娅从她的马车上拖下来,剥去她的衣服,用屋瓦杀死了她。她是数学家、天文学家、教师——这座曾拥有古代世界那座大图书馆的城市里最负盛名的头脑。她被杀,不是因为她信什么。她被杀,是因为主教和她辅佐的总督之间的争斗,也是因为她所代表的东西:一个在脚手架之外运转的头脑。
架构换了主人。架构本身没有变。
征服
穆罕默德死后,阿拉伯军队走出半岛,不到一个世纪,就控制了从西班牙到中亚的领土——人类历史上最快的领土扩张之一。
征服之后接踵而来的,不是屠杀。是一种架构。被征服的基督徒和犹太人成了齐米:受保护,也低人一等。他们缴纳吉兹亚,一种向非穆斯林征收的税。按照随后的法典,他们不能携带武器。他们不能建造新的礼拜场所。他们不能骑马。他们的证词不能用来对抗穆斯林的证词。一个生在这种身份里的孩子,就继承了它。
齐米制度不是种族灭绝。它是架构。一个永久的、由法律界定的、由宗教认可的二等阶层,靠出生一代代复制下去。
一百二十年扩张中的死者,从来没有被清点过。
脚手架提供了地图。刀剑跟着地图走。
十字军东征
耶路撒冷,1099年7月。十字军屠杀了城中的穆斯林和犹太居民,只有少数被赎走或被放走的人除外。男人、女人、孩子、老人。按同时代最低的统计是三千人,按最高的统计是七万人,后者写于一个世纪之后。杀戮持续了好几天。他们被杀,不是因为他们做了什么,而是因为他们在哪座建筑里祷告。
途中,是1096年的莱茵兰屠杀:沃尔姆斯和美因茨的犹太社区被摧毁,施派尔和科隆周边也发生了杀戮。面对改宗或死亡,拒绝的人在自己家中被杀,在他们避难的主教宫里被杀。许多人先结束了自己的生命。
编年史记下了那些家庭。在沃尔姆斯,梅舒拉姆·本·以撒杀了自己的儿子以撒,不让他被强迫受洗。然后他和妻子西坡拉一起走出去,十字军杀了他们。在美因茨,拉结夫人为了同样的理由杀了自己的四个孩子。编年史记下了她的呼喊:主啊,你的恩典在哪里?
士兵们毫无恩典。
脚手架既造出了杀人者,也造出了被杀者。
阿尔比十字军,1209年到1229年,针对的不是穆斯林。它针对的是法国南部的卡特里派——那些以不同方式解读同一位上帝、被教皇宣布为异端的基督徒。在贝济耶,有人问怎样把城中的卡特里派和忠实的天主教徒分开,据说教皇使节回答:杀了他们,因为主认识谁是他的人。全城被屠,天主教徒和卡特里派一起。
九次主要的十字军东征。一百万到三百万人死亡。
宗教裁判所与猎巫审判
西班牙宗教裁判所在三个半世纪里处决了大约三千到五千人——远少于流行神话所说的数字。本书使用有证据支持的数字,正是因为这些数字已经足够。
三千人因为对同一位上帝的错误解读而在火刑柱上被处死——悔罪的先被勒死,不悔罪的被活活烧死——人群围观,官员用工整的笔迹记录下整个过程。供词靠教皇法令授权的酷刑逼出来。被定罪的人被交给世俗权力,因为教会不能直接流血。一个官僚式的区分,让这个机构能烧死人,同时坚称自己没有杀过任何人。
欧洲猎巫审判:四万到六万人被处决,大多数是女人。它们最有名的手册,是一本1486年首次印行、由一位多明我会宗教裁判官写的书,论证巫术是真实的、是异端、应处以死刑。一本书标出了一个外群体,并认可了对它的灭绝。
宗教战争
德国农民战争:十万人死亡。农民把宗教改革关于灵性平等的承诺当了真。路德,那个曾经违抗教皇的人,敦促诸侯去刺他们、打他们、杀他们。路德没有握剑。路德握的是文本。
圣巴托洛缪大屠杀:天主教暴徒在巴黎和另外十二座城市杀害胡格诺派。教皇下令在罗马唱感恩颂歌,还铸造了一枚纪念章。一块金属,经过设计和铸造,用来庆祝几千人被杀。
法国宗教战争:二百万到四百万人死亡。
三十年战争让德国人口减少了百分之三十。四百万到八百万人死亡。
加起来:六百万到一千二百万,在一个大约一亿人口的欧洲。
天主教徒和新教徒读同一本圣经,敬拜同一位基督,向同一位父祷告。却互相杀戮了一个世纪,因为这套架构产生了两种解读,宣布两者都是绝对的,又没有提供任何解决的机制。
殖民的脚手架
1452年,一道教皇法令授权葡萄牙国王入侵任何有非基督徒居住的土地,俘获住在那里的人,并把他们本人贬为永久的奴隶。1493年,第二道法令在大西洋上画下一条线,把线外的非基督徒土地给了西班牙。一条线,由罗马的一个人画在地图上,而他从未见过他送出去的那些土地。
这些法令带着基督教世界所拥有的最高机构权威,几个世纪里一直被殖民政府援引为法律先例。教会直到2023年才否定建立在它们之上的教义。
处处都是同一个模式。圣经先到。旗帜跟着来。枪跟着旗帜来。
加拿大的寄宿学校从19世纪80年代办到1996年。超过十五万名原住民儿童被强行带离家庭,安置在教会开办的机构里。被禁止说自己的语言。名字被替换。明确的政策是文化灭绝,而后来用来称呼这项政策的那句话是:杀死孩子身上的印第安人。
2021年,探地雷达在一所旧学校报告了二百一十五座可能的无名坟墓,这个数字后来修正为大约二百座。然后另一所学校又有更多。然后还有更多。其中许多是孩子。每个孩子都有一个被夺走的名字,和一个别人给的名字,而两个名字都没有写在坟上。
爱尔兰的抹大拉洗衣房从1765年开到1996年。估计有三万名女人被关在里面。她们的罪:没有丈夫却生了孩子,或者是孤儿,或者贫穷,或者碍事。她们的孩子被夺走。有些母亲余生都不知道自己的孩子是活是死。
在图姆的一所未婚母亲之家,1925年到1961年间有八百零二个孩子死去,没有任何关于他们葬在哪里的记录。2017年,在院内一个废弃化粪池的隔间里,发现了孩子的遗骸,从新生儿到三岁。
这不是历史。这发生在读这本书的人的有生之年。
跨大西洋奴隶贸易在四个世纪里被宗教正当化。非洲人被认定为神所命定的奴仆——凭的是《创世记》里的一节经文,被拉伸到要承载一整个大陆,还凭对一个正当理由的需要。不是边缘的。教授们教它。主教们讲它。
大约一千二百五十万人被运走。航程本身就杀死了其中一百五十万到两百万人。其余的人被卖掉、被烙印、被劳作至死、被丢弃,一生又一生。在整个体系里,四个世纪下来,死亡人数按任何估算都以百万计,按哪一种估算都没有被精确数清。
脚手架没有建造那些船。脚手架告诉造船的人,他们所做的是上帝所命定的。
终结奴隶制的运动同样由宗教推动。贵格会。威伯福斯。非裔美国人的教会,冒着死亡的危险秘密建立起来,它拿起被用来为锁链辩护的宗教,把它变成了解放的语言。
这并不削弱这个结构性主张。它证实了它。奴隶贩子读《创世记》,看到的是神的许可。废奴主义者读同一本圣经,看到的是神的禁止。两种读法都是忠实的,因为文本两者都包含。
一个你必须去诠释的权威,无法排除它自己最坏的那种读法。两种基督教不是这个论证的尴尬。它们就是这个论证。
现代的脚手架
太平天国起义——一个人深信自己是耶稣的弟弟,发动一场战争,要建立一个基督教神权国家——杀死了两千万到三千万人。按绝对数字,这是历史上最致命的宗教冲突。
护教者会说,那不是真正的基督教。这无关紧要。一个权威建立在所宣称的启示之上的体系,没有任何机制来区分真启示与假启示。他宣称上帝对他说了话。摩西也是。穆罕默德也是。
架构B产生不出他。一个说“上帝告诉我,我是耶稣的弟弟”的人,可以发动一场战争。一个说“我推导出了一条新公理”的人,必须拿出数学,经受住证伪开关,并公布拆除他自己的说明书。
亚美尼亚种族灭绝:六十万到一百五十万人死亡。驱逐是一个官僚的词。它的意思是用距离来灭绝。
纳粹大屠杀:六百万犹太人被杀害。脚手架的贡献不是直接的命令,而是跨越十九个世纪的结构性准备。一部福音书把犹太人认定为魔鬼的儿女。1215年的一次公会议要求犹太人穿着有区别的服饰,七个世纪后作为黄星复活。路德1543年的小册子建议焚烧犹太会堂——四个世纪后纳粹执行的正是这套方案。
脚手架没有扣动扳机。脚手架花了一千九百年教导欧洲:准星里的那些人算不上完全的人。时候一到,扳机自己扣下了。
记录没有在1945年结束。宗教没有在1945年结束。形式变了。结构延续了下来。
印度分治:二十万到两百万人死亡,一千二百万到一千五百万人流离失所,沿着一条由宗教划出的线,由一个从未到过这个国家的律师在五周内划出。火车开出时满载活着的乘客,到达时满载尸体。边境上的问题不是你做过什么。是你信什么。
1980年以来。两伊战争,被包装成圣战:五十万到一百万人。第二次苏丹内战:两百万人。波斯尼亚:十万人,而在斯雷布雷尼察,八千名穆斯林男人和男孩被成批枪杀,在欧洲,在1995年。
卢旺达:一百天里八十万人,在一个近百分之九十是基督徒、其中三分之二是天主教徒的国家。这本书不主张是脚手架造成了它。它主张的是结构上更糟的东西:脚手架没能阻止它。这个国家里最广泛共享的伦理体系,面对有记录以来最快的种族灭绝,没有产生任何可测量的制动力。教堂被用作屠杀场所,不是尽管它们是教堂,而恰恰因为它们是教堂。图西人逃到那里,因为教堂本该是避难所。杀人者跟着他们进去了。
脚手架在星期天撑着屋顶。脚手架在星期一撑着刀刃。
阿富汗:整场战争中超过十七万人死亡,2001年到2021年,各方都算在内。在塔利班统治下,女人一夜之间被剥夺职业,女孩因为想学认字而挨打。巴米扬大佛在2001年被炸毁——一千四百年的人类成就在几周内被毁掉,因为一个文本这样说。
伊斯兰国在辛贾尔,2014年:雅兹迪人是一个宗教少数群体,他们仅此而已。十二岁以上的男人和男孩被排成行枪杀。女人和女孩被登记、被分配,像库存一样。小到九岁的女孩被分给战士当财产。这个组织的杂志引用经文为奴隶制辩护。一份价目表在流传。
博科圣地:在它挑起的战争中,约三十五万人死亡,其中大多死于饥饿和疾病。这个名字译过来是:西方教育是被禁止的。2014年,二百七十六名女学生从一间宿舍被绑走。按联合国的统计,至少九十一人仍然下落不明。
缅甸与罗兴亚人:被杀人数的估计,从第一个月约七千人到两万五千人不等。从2017年8月起,约七十四万人逃离;如今超过一百万人在孟加拉国。僧侣们为此铺垫了多年。没有哪个宗教可以豁免。没有。
以色列与巴勒斯坦,仍在继续。2023年10月7日,哈马斯武装人员越过边界,杀死了大约一千二百人,其中大多是平民。一家家人在自己家中被杀害。年轻人在一场音乐节上被杀。人质被劫走。这次袭击被包装成宗教义务。
随后在加沙的军事行动已经杀死了数万巴勒斯坦人,其中包括两万多名儿童。整片整片的街区被夷平。一家家人从户籍登记中被抹去,没有剩下一个人为他们哀悼。
同一个上帝,同一片土地,同一个应许,由同一个脚手架许给两个不同的民族。这条线浸透了孩子们的血,而他们从未读过划出这条线的文本。
算术
仅1980年以来:在宗教身份是首要或重要分类机制的冲突中,数百万人死亡。
纵观有记录的历史,没有公认的总数。
按学界估算的范围来数,死者达数千万。
数千万扇窗。每一扇都是一个视角。每一扇都不可重复。每一扇都是宇宙正在通过一双特定的眼睛觉知自身的一个点。
关闭了。被习惯分类。被脚手架标记。被刀刃关闭。
孩子们
然后,还有那些脚手架本该保护的孩子。
天主教会的性侵危机不是一桩丑闻。丑闻是一个事件。这是一个系统。
一个神父性侵了一个孩子。孩子报告了。机构在内部调查,没有向警方举报这个神父,而是把他调到另一个没人认识他的教区。他又性侵了。几十年。在每一个大洲。
在美国,半个世纪里,被指控的神父超过4000名,受害者超过10000名。在法国,一个委员会估计,七十年间有33万名受害者。33万个孩子,在一个国家,在一个脚手架之下。
掩盖,是道德许可和封闭的回路作为一个系统在运转。保护脚手架,比保护孩子更重要。
那位红衣主教,他的总教区几十年来一直把施暴的神父调往别处,而他没有受到惩罚,也没有被免去圣职。他在2002年辞职。随后他在罗马得到了一个显赫的职位,还在教宗的仪式程序中担任一个礼仪性的角色。
架构奖赏了掩盖。
一个宁可牺牲自己的孩子也不肯承认自己错了的系统,已经到了封闭回路的终末阶段。到了这一步,它再也看不见自己在做什么,因为看见就会杀死它。
这栋楼本身
统治的教义把人类和大地分开了。不是在其中,而是在其上。
几个世纪以来,一节经文让对自然界的剥削不仅方便,而且得到了神的授权。森林是资源。河流是动力。动物是财产。
后果没有被计算,因为架构说它不重要。这个世界是暂时的。真正的世界在别处。
那节经文仍在文本里。地球不是一个有待管理的资源。它是基底,每一条走廊、每一扇窗、每一栋楼都存在于它之上。
脚手架还握着另一把刀刃——指向的不是别的窗,而是这栋楼本身。
本章是宗教之后的存在第八章的简版。原版是完整的记录,有名字、日期、来源和数字范围。去那里读。
这是《宗教之后的存在》的简版——一个摘要。凡是这里压缩了的步骤,原书都完整地写着。原书(PDF) · 这一版(PDF) · 在线阅读这一版
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