为什么要善良
宗教之后的存在 · 简短版 · 十五篇之八

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在这本书里
  1. 一未被察觉的一跃
  2. 二世界之内的上帝
  3. 三一物多形
  4. 四为什么善良是结构性的
  5. 五架构
  6. 六文本中的刀刃
  7. 七机制
  8. 八记录
  9. 九反向检验
  10. 十你确定吗?
  11. 十一没有教条的意义
  12. 十二终极伦理
  13. 十三不自以为是的纠正
  14. 十四身体作为指南针
  15. 十五没有他者的生活

第八章

记录

按学界估算的范围来数,死者达数千万。

这一章是什么

这是架构A崩塌为暴力的历史记录。这些估计取自学术来源,在来源分歧之处给出范围。

这一章并不主张宗教是所列每一场冲突的唯一原因。它主张,宗教提供了暴力据以组织起来的那条线——决定谁活、谁死的分拣机制。

脚手架握着刀刃。它是否也亲手挥了下去,还是只握着,让别的手去挥——这个区别,死者是不认的。

这一章的声音不是论证。是算术。

这个版本承载的是这份记录的轮廓和总数。原版逐个事件地承载它,有名字,有日期,有来源。如果你想要那份重量,去那里。重量在细节里。

古代

断断续续两个半世纪,罗马迫害基督徒。被扔去喂狮子。被当作火把烧,照亮尼禄的花园宴会。被淹死。被钉十字架。在人群面前被野兽撕碎。没有人计数。估计从几千到十万死者不等。机制是外群体标记和道德许可。

然后,脚手架换了主人。君士坦丁在312年皈依,不到一代人的时间,被迫害者就成了迫害者。380年到392年的狄奥多西诏令禁止异教崇拜,关闭神庙,把献祭定为犯罪。罗马信奉了一千年的宗教,被皇帝一纸诏令定为非法。

415年,在亚历山大城,一群基督徒暴民把希帕提娅从她的马车上拖下来,剥去她的衣服,用屋瓦杀死了她。她是数学家、天文学家、教师——这座曾拥有古代世界那座大图书馆的城市里最负盛名的头脑。她被杀,不是因为她信什么。她被杀,是因为主教和她辅佐的总督之间的争斗,也是因为她所代表的东西:一个在脚手架之外运转的头脑。

架构换了主人。架构本身没有变。

征服

穆罕默德死后,阿拉伯军队走出半岛,不到一个世纪,就控制了从西班牙到中亚的领土——人类历史上最快的领土扩张之一。

征服之后接踵而来的,不是屠杀。是一种架构。被征服的基督徒和犹太人成了齐米:受保护,也低人一等。他们缴纳吉兹亚,一种向非穆斯林征收的税。按照随后的法典,他们不能携带武器。他们不能建造新的礼拜场所。他们不能骑马。他们的证词不能用来对抗穆斯林的证词。一个生在这种身份里的孩子,就继承了它。

齐米制度不是种族灭绝。它是架构。一个永久的、由法律界定的、由宗教认可的二等阶层,靠出生一代代复制下去。

一百二十年扩张中的死者,从来没有被清点过。

脚手架提供了地图。刀剑跟着地图走。

十字军东征

耶路撒冷,1099年7月。十字军屠杀了城中的穆斯林和犹太居民,只有少数被赎走或被放走的人除外。男人、女人、孩子、老人。按同时代最低的统计是三千人,按最高的统计是七万人,后者写于一个世纪之后。杀戮持续了好几天。他们被杀,不是因为他们做了什么,而是因为他们在哪座建筑里祷告。

途中,是1096年的莱茵兰屠杀:沃尔姆斯和美因茨的犹太社区被摧毁,施派尔和科隆周边也发生了杀戮。面对改宗或死亡,拒绝的人在自己家中被杀,在他们避难的主教宫里被杀。许多人先结束了自己的生命。

编年史记下了那些家庭。在沃尔姆斯,梅舒拉姆·本·以撒杀了自己的儿子以撒,不让他被强迫受洗。然后他和妻子西坡拉一起走出去,十字军杀了他们。在美因茨,拉结夫人为了同样的理由杀了自己的四个孩子。编年史记下了她的呼喊:主啊,你的恩典在哪里?

士兵们毫无恩典。

脚手架既造出了杀人者,也造出了被杀者。

阿尔比十字军,1209年到1229年,针对的不是穆斯林。它针对的是法国南部的卡特里派——那些以不同方式解读同一位上帝、被教皇宣布为异端的基督徒。在贝济耶,有人问怎样把城中的卡特里派和忠实的天主教徒分开,据说教皇使节回答:杀了他们,因为主认识谁是他的人。全城被屠,天主教徒和卡特里派一起。

九次主要的十字军东征。一百万到三百万人死亡。

宗教裁判所与猎巫审判

西班牙宗教裁判所在三个半世纪里处决了大约三千到五千人——远少于流行神话所说的数字。本书使用有证据支持的数字,正是因为这些数字已经足够。

三千人因为对同一位上帝的错误解读而在火刑柱上被处死——悔罪的先被勒死,不悔罪的被活活烧死——人群围观,官员用工整的笔迹记录下整个过程。供词靠教皇法令授权的酷刑逼出来。被定罪的人被交给世俗权力,因为教会不能直接流血。一个官僚式的区分,让这个机构能烧死人,同时坚称自己没有杀过任何人。

欧洲猎巫审判:四万到六万人被处决,大多数是女人。它们最有名的手册,是一本1486年首次印行、由一位多明我会宗教裁判官写的书,论证巫术是真实的、是异端、应处以死刑。一本书标出了一个外群体,并认可了对它的灭绝。

宗教战争

德国农民战争:十万人死亡。农民把宗教改革关于灵性平等的承诺当了真。路德,那个曾经违抗教皇的人,敦促诸侯去刺他们、打他们、杀他们。路德没有握剑。路德握的是文本。

圣巴托洛缪大屠杀:天主教暴徒在巴黎和另外十二座城市杀害胡格诺派。教皇下令在罗马唱感恩颂歌,还铸造了一枚纪念章。一块金属,经过设计和铸造,用来庆祝几千人被杀。

法国宗教战争:二百万到四百万人死亡。

三十年战争让德国人口减少了百分之三十。四百万到八百万人死亡。

加起来:六百万到一千二百万,在一个大约一亿人口的欧洲。

天主教徒和新教徒读同一本圣经,敬拜同一位基督,向同一位父祷告。却互相杀戮了一个世纪,因为这套架构产生了两种解读,宣布两者都是绝对的,又没有提供任何解决的机制。

殖民的脚手架

1452年,一道教皇法令授权葡萄牙国王入侵任何有非基督徒居住的土地,俘获住在那里的人,并把他们本人贬为永久的奴隶。1493年,第二道法令在大西洋上画下一条线,把线外的非基督徒土地给了西班牙。一条线,由罗马的一个人画在地图上,而他从未见过他送出去的那些土地。

这些法令带着基督教世界所拥有的最高机构权威,几个世纪里一直被殖民政府援引为法律先例。教会直到2023年才否定建立在它们之上的教义。

处处都是同一个模式。圣经先到。旗帜跟着来。枪跟着旗帜来。

加拿大的寄宿学校从19世纪80年代办到1996年。超过十五万名原住民儿童被强行带离家庭,安置在教会开办的机构里。被禁止说自己的语言。名字被替换。明确的政策是文化灭绝,而后来用来称呼这项政策的那句话是:杀死孩子身上的印第安人。

2021年,探地雷达在一所旧学校报告了二百一十五座可能的无名坟墓,这个数字后来修正为大约二百座。然后另一所学校又有更多。然后还有更多。其中许多是孩子。每个孩子都有一个被夺走的名字,和一个别人给的名字,而两个名字都没有写在坟上。

爱尔兰的抹大拉洗衣房从1765年开到1996年。估计有三万名女人被关在里面。她们的罪:没有丈夫却生了孩子,或者是孤儿,或者贫穷,或者碍事。她们的孩子被夺走。有些母亲余生都不知道自己的孩子是活是死。

在图姆的一所未婚母亲之家,1925年到1961年间有八百零二个孩子死去,没有任何关于他们葬在哪里的记录。2017年,在院内一个废弃化粪池的隔间里,发现了孩子的遗骸,从新生儿到三岁。

这不是历史。这发生在读这本书的人的有生之年。

跨大西洋奴隶贸易在四个世纪里被宗教正当化。非洲人被认定为神所命定的奴仆——凭的是《创世记》里的一节经文,被拉伸到要承载一整个大陆,还凭对一个正当理由的需要。不是边缘的。教授们教它。主教们讲它。

大约一千二百五十万人被运走。航程本身就杀死了其中一百五十万到两百万人。其余的人被卖掉、被烙印、被劳作至死、被丢弃,一生又一生。在整个体系里,四个世纪下来,死亡人数按任何估算都以百万计,按哪一种估算都没有被精确数清。

脚手架没有建造那些船。脚手架告诉造船的人,他们所做的是上帝所命定的。

终结奴隶制的运动同样由宗教推动。贵格会。威伯福斯。非裔美国人的教会,冒着死亡的危险秘密建立起来,它拿起被用来为锁链辩护的宗教,把它变成了解放的语言。

这并不削弱这个结构性主张。它证实了它。奴隶贩子读《创世记》,看到的是神的许可。废奴主义者读同一本圣经,看到的是神的禁止。两种读法都是忠实的,因为文本两者都包含。

一个你必须去诠释的权威,无法排除它自己最坏的那种读法。两种基督教不是这个论证的尴尬。它们就是这个论证。

现代的脚手架

太平天国起义——一个人深信自己是耶稣的弟弟,发动一场战争,要建立一个基督教神权国家——杀死了两千万到三千万人。按绝对数字,这是历史上最致命的宗教冲突。

护教者会说,那不是真正的基督教。这无关紧要。一个权威建立在所宣称的启示之上的体系,没有任何机制来区分真启示与假启示。他宣称上帝对他说了话。摩西也是。穆罕默德也是。

架构B产生不出他。一个说“上帝告诉我,我是耶稣的弟弟”的人,可以发动一场战争。一个说“我推导出了一条新公理”的人,必须拿出数学,经受住证伪开关,并公布拆除他自己的说明书。

亚美尼亚种族灭绝:六十万到一百五十万人死亡。驱逐是一个官僚的词。它的意思是用距离来灭绝。

纳粹大屠杀:六百万犹太人被杀害。脚手架的贡献不是直接的命令,而是跨越十九个世纪的结构性准备。一部福音书把犹太人认定为魔鬼的儿女。1215年的一次公会议要求犹太人穿着有区别的服饰,七个世纪后作为黄星复活。路德1543年的小册子建议焚烧犹太会堂——四个世纪后纳粹执行的正是这套方案。

脚手架没有扣动扳机。脚手架花了一千九百年教导欧洲:准星里的那些人算不上完全的人。时候一到,扳机自己扣下了。

记录没有在1945年结束。宗教没有在1945年结束。形式变了。结构延续了下来。

印度分治:二十万到两百万人死亡,一千二百万到一千五百万人流离失所,沿着一条由宗教划出的线,由一个从未到过这个国家的律师在五周内划出。火车开出时满载活着的乘客,到达时满载尸体。边境上的问题不是你做过什么。是你信什么。

1980年以来。两伊战争,被包装成圣战:五十万到一百万人。第二次苏丹内战:两百万人。波斯尼亚:十万人,而在斯雷布雷尼察,八千名穆斯林男人和男孩被成批枪杀,在欧洲,在1995年。

卢旺达:一百天里八十万人,在一个近百分之九十是基督徒、其中三分之二是天主教徒的国家。这本书不主张是脚手架造成了它。它主张的是结构上更糟的东西:脚手架没能阻止它。这个国家里最广泛共享的伦理体系,面对有记录以来最快的种族灭绝,没有产生任何可测量的制动力。教堂被用作屠杀场所,不是尽管它们是教堂,而恰恰因为它们是教堂。图西人逃到那里,因为教堂本该是避难所。杀人者跟着他们进去了。

脚手架在星期天撑着屋顶。脚手架在星期一撑着刀刃。

阿富汗:整场战争中超过十七万人死亡,2001年到2021年,各方都算在内。在塔利班统治下,女人一夜之间被剥夺职业,女孩因为想学认字而挨打。巴米扬大佛在2001年被炸毁——一千四百年的人类成就在几周内被毁掉,因为一个文本这样说。

伊斯兰国在辛贾尔,2014年:雅兹迪人是一个宗教少数群体,他们仅此而已。十二岁以上的男人和男孩被排成行枪杀。女人和女孩被登记、被分配,像库存一样。小到九岁的女孩被分给战士当财产。这个组织的杂志引用经文为奴隶制辩护。一份价目表在流传。

博科圣地:在它挑起的战争中,约三十五万人死亡,其中大多死于饥饿和疾病。这个名字译过来是:西方教育是被禁止的。2014年,二百七十六名女学生从一间宿舍被绑走。按联合国的统计,至少九十一人仍然下落不明。

缅甸与罗兴亚人:被杀人数的估计,从第一个月约七千人到两万五千人不等。从2017年8月起,约七十四万人逃离;如今超过一百万人在孟加拉国。僧侣们为此铺垫了多年。没有哪个宗教可以豁免。没有。

以色列与巴勒斯坦,仍在继续。2023年10月7日,哈马斯武装人员越过边界,杀死了大约一千二百人,其中大多是平民。一家家人在自己家中被杀害。年轻人在一场音乐节上被杀。人质被劫走。这次袭击被包装成宗教义务。

随后在加沙的军事行动已经杀死了数万巴勒斯坦人,其中包括两万多名儿童。整片整片的街区被夷平。一家家人从户籍登记中被抹去,没有剩下一个人为他们哀悼。

同一个上帝,同一片土地,同一个应许,由同一个脚手架许给两个不同的民族。这条线浸透了孩子们的血,而他们从未读过划出这条线的文本。

算术

仅1980年以来:在宗教身份是首要或重要分类机制的冲突中,数百万人死亡。

纵观有记录的历史,没有公认的总数。

按学界估算的范围来数,死者达数千万。

数千万扇窗。每一扇都是一个视角。每一扇都不可重复。每一扇都是宇宙正在通过一双特定的眼睛觉知自身的一个点。

关闭了。被习惯分类。被脚手架标记。被刀刃关闭。

孩子们

然后,还有那些脚手架本该保护的孩子。

天主教会的性侵危机不是一桩丑闻。丑闻是一个事件。这是一个系统。

一个神父性侵了一个孩子。孩子报告了。机构在内部调查,没有向警方举报这个神父,而是把他调到另一个没人认识他的教区。他又性侵了。几十年。在每一个大洲。

在美国,半个世纪里,被指控的神父超过4000名,受害者超过10000名。在法国,一个委员会估计,七十年间有33万名受害者。33万个孩子,在一个国家,在一个脚手架之下。

掩盖,是道德许可和封闭的回路作为一个系统在运转。保护脚手架,比保护孩子更重要。

那位红衣主教,他的总教区几十年来一直把施暴的神父调往别处,而他没有受到惩罚,也没有被免去圣职。他在2002年辞职。随后他在罗马得到了一个显赫的职位,还在教宗的仪式程序中担任一个礼仪性的角色。

架构奖赏了掩盖。

一个宁可牺牲自己的孩子也不肯承认自己错了的系统,已经到了封闭回路的终末阶段。到了这一步,它再也看不见自己在做什么,因为看见就会杀死它。

这栋楼本身

统治的教义把人类和大地分开了。不是在其中,而是在其上。

几个世纪以来,一节经文让对自然界的剥削不仅方便,而且得到了神的授权。森林是资源。河流是动力。动物是财产。

后果没有被计算,因为架构说它不重要。这个世界是暂时的。真正的世界在别处。

那节经文仍在文本里。地球不是一个有待管理的资源。它是基底,每一条走廊、每一扇窗、每一栋楼都存在于它之上。

脚手架还握着另一把刀刃——指向的不是别的窗,而是这栋楼本身。

本章是宗教之后的存在第八章的简版。原版是完整的记录,有名字、日期、来源和数字范围。去那里读。

这是《宗教之后的存在》的简版——一个摘要。凡是这里压缩了的步骤,原书都完整地写着。原书(PDF) · 这一版(PDF) · 在线阅读这一版

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